分析器学说 (theory of analysers)，И.Π. 巴甫洛夫 提出的一种高级神经活动机制的理论，即把外在世界分解为个别要素的机制的理论。它是巴甫洛夫学说的重要组成部分。分析器有视、听、肤、嗅、味分析器，此外还有各种内分析器，它们把有机体本身进行的情形向脑部发出信号，并加以分析，如运动分析器。分析器由外围部分、 传导 部分和中枢脑末端部分构成。如...
...城市地下已有用陶土管修建的下水道，当时不仅考虑了饮水卫生，而且还注意保护环境卫生。在古希腊，希波克拉底也写过《论空气、水和土壤》等卫生论著，与《黄帝内经》所论观点颇有相似之处。由此可见，社会环境同样和人们的身体状况紧密关联。 不仅是中国医学，之后发展的西方医学体系中也有诸多关于社会环境与人体健康相关的论述。 十八世纪欧洲工业革命时，提出了许多与社会因素相联系...
...态和健康的道德观所折射出的全部内容和 预防医学 的基本精神。 休闲文化涉及的范围很广，作为人们生活的有机构成，休闲正随着人们生活水平的提高、养生保健热的升温而呈现出日趋热闹的局面。休闲文化形成之中就已嵌入的与健康相关的基因，决定了它们之间无时不发生对接的法则：既包括休闲对健康的正向支撑，也包括休闲对健康的反作用力。人们亟待得到有关健康休闲、健康养生的科学指导...
根据不同的症状在除以上几个穴位基础上还可以增加一些应用效穴，如 心悸 加心俞、内关、神门； 头晕 、 健忘 加百会、四神聪；自汗加阴邰。 足太阳膀胱经及足阳明胃经上的穴位可用来调补气血，循经按摩、敲打可以使气血得到疏通。其中，基本的补气穴位有足三里、气海、关元、肾俞、脾俞、肺俞，可以按揉、敲打，或者艾条灸，可用艾条灸神阙、气海激发元气。 根据不同的症状在除以
春归大地，阳气生发，适于踏青赏花、郊游戏水，此时应当保护阳气，调摄精神。春季气候变化较大，不宜立刻减去衣被，着装宜“上薄下厚”；饮食上应多食绿叶蔬菜，忌食酸涩收引之品。 另外，春季也是疫病多发的季节，应当注意个人卫生，避免感染疾病。 夏季阳盛于外，应注意保护阳气，防止耗散太过。天气炎热，更应调息静心，心静自然凉。 夏季作息宜晚睡早起，常用温水沐浴，切勿贪凉、
可按揉或隔姜灸足三里，也可达到健脾益气的功效。可以取姜片如硬币大小薄厚，散刺小孔；贴于足三里处，捻艾绒如 黄豆 大小置于姜片上点燃，每次15键名，隔日一次为佳。此法对烟及 艾叶 、姜片过敏者不宜使用。 针对个体表现，可采用益气因表或清扫 凉血 的经络调养方法。如足太阳膀胱经是“多气多血之经”，经常敲打、按摩，长期坚持可以达到通行气血的效果；也可以手掌摩腹，每
冬季，天寒地冻、北风凛冽、大雪纷飞，万物收藏，健身与养生成为人们关注的大事。《黄帝内经》对此也有所讲解。 一：与太阳一起起床。《内经》云：“早卧晚起，必待日光”。冬天的早上，阳气收而阴气重，太阳出来后则阴阳渐趋平衡，才是锻炼的好时候。我曾见不少人早早起床，穿着厚厚的衣服、包着头、戴着口罩在路上溜达，这大可不必。正确的方法是待雾气散去，在太阳升起时再出门锻炼。...
...雉羹”治好尧帝厌食症而流传于世，被尊称为“厨行的祖师爷”。并以“善导引行气”开创我国气功练身之始，以“延年益寿”而闻名于世，以“导引、烹饪、养生”而被后人所敬仰。 <br> 关于烹饪有关的文字记载，最早是彭祖的“雉羹”了。<中国烹饪史略>说他是中国第一位厨师，是厨师的祖师爷，这绝不是夸张，但他在食物养生方面的传统经验，恐后人知之甚少。<br> 关于食物养生的...
...不如求己》系列书籍连续多周位居当当网图书销售排行榜第一名。 中里巴人家学渊源甚深，其父为八卦掌第四代传人。自幼，中里巴人师承父亲练习道家导引养生功法，更从祖父的亲书秘笈中汲取中医之精髓，后又研读了中医各家经典和现代医学典籍，尽得医武同源之意趣。根据自己对人体经络的切身理解和体会，中里巴人认为治病不如防病、关注疾病不如关注健康，结合亲身感悟，写成了《求医不如求...
灵长类 头骨 体质人类学 （physical anthropology），又称 生物 人类学 （biological anthropology）是人类学的一门分支学科，研究生物演化、 遗传学 、人类适应与 变异 、 灵长目 学、型态学（morphology）的机制，以及人类演化的化石记录。 体质人类学发展自十九世纪，早于华莱士与 达尔文 的 天择理论 以及孟...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。