大法，秋宜下。 凡服下药，用汤胜丸，中病即止，不必尽剂也。 下利，三部脉皆平，按之心下硬者，急下之，宜 大承气汤 。 下利，脉迟而滑者，内实也。利未欲止，当下之，宜大承气汤。 【问曰】人病有宿食，何以别之？ 【师曰】 寸口脉 浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食，当下之，宜大承气汤。 下利，不欲食者，以有宿食故也，当宜下之，与大承气汤。 下利差后，至其
...。 【注】 肺主气，外合 皮毛 ，肺中风邪，风伤气则津结不行，故口燥；风伤肺则气逆上壅，故喘咳。头运而身重者，气伤而力乏也；冒风而肿胀者，皮伤风水也。 【集注】 李□曰：肺主气，风邪中之，则气壅而津液不行，故口燥气逆而呼吸不利，故 气喘 也。 □ 肺中寒，吐浊涕。 【注】 肺中寒邪，胸中之阳气不治，则津液聚而不行，故吐浊涎如涕也。 【集注】 李□曰：五液入肺...
太阳统摄之荣卫，乃风寒始入之两途，风则伤卫，寒则伤荣。卫气剽疾，统气而行脉外，其用疏泄而属阳，邪之犯也易，故其犯之也，则有汗，为虚邪。荣气专精，统血而行脉中，其体固密而属阴，邪之犯也难，故其犯之也，则无汗，为实邪。夫冬固寒令也，然春月余寒，秋末早寒，皆能致病，但有无汗，实邪证候显然，即可谓之 伤寒 ，不必尽属隆冬也。然太阳经也，膀胱府也，由经视府，则经为表，
□ 师曰：夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹心痛者，以其阴弦故也。 【注】 脉太过则病，不及亦病，故脉当取太过不及而候病也。阳微，寸口脉微也，阳得阴脉为阳不及，上焦阳虚也。阴弦，尺中脉弦也，阴得阴脉为阴太过，下焦阴实也。凡阴实之邪，皆得以上乘阳虚之胸，所以病胸痹心痛。胸痹之病轻者即今之胸满，重者即今之 胸痛
□ 趺阳脉微弦，法当 腹满 ，不满者必便难，两胠疼痛，此虚寒从下上也，当以温药服之。 【注】 趺阳胃脉也，当缓而和，今见 弦脉 ，是肝脉也。肝脉见于脾部，是木盛土虚也，法当腹满。今不复满者，肝脉微弦不盛而脾不虚，故脾未受病也。肝自郁则失其条达之性，必本经自病，故便难两胠痛也。然非 肝火 实病，此乃虚寒从下上也，当以温药服之。 □ 腹满时减，复如故，此为寒，当
六气之邪，感人虽同，人受之而生病各异者，何也？盖以人之形有厚薄，气有盛衰，藏有寒热，所受之邪，每从其人之藏气而化，故生病各异也。是以或从虚化，或从实化，或从寒化，或从热化。譬 诸水 火，水盛则火灭，火盛则水耗，物盛从化，理固然也。诚知乎此，又何疑乎？阳邪传阴，变寒化热，而遂以为奇耶？自后汉迄今，千载以来，皆谓三阴寒邪不传，且以 伤寒 传经阴邪，谓为直中，抑知
少阴肾经，水火之藏，邪伤其经，随人虚实，或从水化以为寒，或从火化以为热。水化为阴寒之邪，是其本也；火化为阳热之邪，是其标也。阴邪其脉沉细而微，阳邪其脉沉细而数。至其见证，亦各有别。阴邪但欲寐身无热，阳邪虽欲寐则多心烦。阴邪背 恶寒 口中和，阳邪背恶寒则口中燥。阴邪 咽痛 不肿，阳邪咽痛则肿；阴邪 腹痛 下利清谷，阳邪腹痛下利清水或便脓血也。阴邪外热面色赤，里
师曰．病有风水．有皮水．有正水．有石水．有黄汗． 此言肤肿病．内经概言目窠上微肿．如新卧起之状．其颈脉动．时咳．阴股间寒．足颈肿．腹乃大．水已成矣．以手按其腹．随手而起如裹水之状．而不分别为言．然而病因不同．则治法迥异．师故立五名以为大纲．而脉证标本变化之微．详悉于下． 风水 （之脉证奈何．） 其脉自浮． （浮为风．故） 外证骨节疼痛． （风尚在表．故） 恶
师曰．病有风水．有皮水．有正水．有石水．有黄汗．风水其脉自浮．外证骨节疼痛恶风．皮水其脉亦浮．外证 肿．按之没指．不恶风．其腹如鼓．不渴．当发其汗．正水其脉沉迟．外证自喘． 石水其脉自沉．外证 腹满 不喘．黄汗其脉沉迟．身 发热 ．胸满．四肢头面肿．久不愈．必致 痈 脓． 风水．水为风激．因风而病水也．风伤 皮毛 ．而湿流关节．故脉浮恶风而骨节疼痛也．皮水．
论二首 脉证十四条 方七首 （按当作六首。） 寸口脉浮而缓。 〔尤〕脾脏瘀热而色黄。脾者。四运之轴也。脾以其所瘀之热。转输流布。而肢体面目尽黄矣。故曰瘀热以行。 按平 人气 象论曰。缓而滑。曰热中。邪气脏腑病形篇曰。缓者多热。平脉法曰。缓者胃气实。实则谷消而水化也。 又 伤寒论 曰。 伤寒 脉浮而缓。手足自温者。是为系在太阴。太阴者身当发黄。合此诸义观之。则
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。