...宜 大承气汤 。 下利，不欲食者，以有宿食故也，当宜下之，与大 承气汤 。 下利差后，至其年月日复发者，以病不尽故也，当下之，宜大承气汤。 下利，脉反滑，当有所去，下之乃愈，宜大承气汤。 病腹中满痛者，此为实也，当下之，宜大承气汤。 伤寒 后，脉沉。沉者，内实也，下解之，宜 大柴胡汤 。 脉双弦而迟者，必心下硬。脉大而紧者，阳中有阴也，可以下之，宜大承气汤。
...呕吐 而利，名曰霍乱。 【问曰】病 发热 ， 头痛 ，身疼， 恶寒 ，吐利者，此属何病？ 【答曰】此名霍乱。自吐下，又利止，复，更发热也。 伤寒 ，其脉微涩者，本是霍乱，今是伤寒，却四五日，至阴经上转入阴，必利，本呕，下利者，不可治也。欲似大便而反矢气，仍不利者，属阳明也，便必硬，十三日愈，所以然者，经尽故也。 下利后，当便硬，硬则能食者愈；今反不能食，到后...
伤寒 所致太阳，痉、湿、暍三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。 太阳病， 发热 无汗，反 恶寒 者，名曰刚痉。太阳病，发 热汗 出，不恶寒者，名曰柔痉，太阳病，发热，脉沉而细者，名曰痉。太阳病，发汗太多，因致痉。 病身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热面赤，目脉赤，独头面摇，卒口噤，背反张者， 痉病 也。 太阳病， 关节疼痛 而烦，脉沉而细（一作缓）者，此...
...已．今发之太过．则人身之津液既耗于外．必竭于内．无论汗多亡阳．而胃腑燥竭．肾阴消亡．烦渴秘结等症．总由一汗所致．诸谓其可泛视乎．故余尝谓治 伤寒 法．不可不汗．不可轻汗．不可大汗．不可再汗．不可误汗．明乎此者．庶入仲景之室而免文伯之恐也． 一太阳受冬月严寒．头疼壮热．畏寒拘急．脉紧盛而无汗者．仲景用 麻黄 二钱． 桂枝 一钱． 甘草 五分． 杏仁 八粒． 生...
此第十卷，第二十二篇，凡四十八证，前三阴三阳篇中，悉具载之。 此以下诸方，于随卷本证下虽已有，缘止以加减言之，未甚明白，似于览者检阅未便，今复校勘，备列于后： 桂枝加葛根汤方 葛根四两 芍药二两 甘草二两 生姜三两（切） 大枣十二枚（掰） 桂枝二两（去皮） 麻黄*三两（去节） 右七味，以水一斗，先煮麻黄、葛根，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升...
伤寒 著作。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒，亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《 伤寒论 》全部方剂。是研究《 伤寒论 》的参考读物。现存乾隆年间刻本等，后编入《三三医书》中。
伤寒 著作。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒，亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《 伤寒论 》全部方剂。是研究《 伤寒论 》的参考读物。现存乾隆年间刻本等，后编入《三三医书》中。
...里之血分病．不必拘于肝与心主经也．推之阳明太阴少阳少阴．莫不皆然．故曰当在气化上讲求．勿在部位上拘泥．（上传经始太阳终厥阴解） 伤于寒毒为 伤寒 ．伤于温毒为温病．与伤寒传化之温病．治法大异而小同．温毒起手须用凉散．接手即宜苦寒以化之．咸寒以润之．甘寒以补之．而收功焉．甚有迭用苦寒．如吴又可所谓俟热邪复淤到胃．再三下之者．伤寒转化之温．乃正气所化．是无根之邪...
伤寒 著作。十四卷。清·汪琥撰于1680年。汪氏根据《素问》“今夫热病者，皆伤寒之类也”的理论，析取《 伤寒论 》六经脉证治法原文中属于热病的原文，广泛参考各家学说逐条予以辨注。在治法上，不泥守仲景成方，每篇之后选列自晋迄明历代治疗热病的效方与方论作为辅翼。实补仲景之未备。汪氏纂注《 伤寒论 例》，图注手足阴阳六经经脉，并附热病针刺法及穴位图说等。作者复撰《...
伤寒 著作。十四卷。清·汪琥撰于1680年。汪氏根据《素问》“今夫热病者，皆伤寒之类也”的理论，析取《 伤寒论 》六经脉证治法原文中属于热病的原文，广泛参考各家学说逐条予以辨注。在治法上，不泥守仲景成方，每篇之后选列自晋迄明历代治疗热病的效方与方论作为辅翼。实补仲景之未备。汪氏纂注《 伤寒论 例》，图注手足阴阳六经经脉，并附热病针刺法及穴位图说等。作者复撰《...
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