...出身凉而愈．信如此言．更不必辨其何经何证．并不必再辨浮中沉三部之脉．并不必辨其脉之有力无力．但用一小柴胡汤．听其延久自愈．此说一开．病之轻者．延久始愈．病之重者．后救亦无及矣．乃此书偏盛行于后世者．皆由今人无不避难而趋易．得如此简便之法．谁...
...大小便自利，手足冷，名郑声，宜中和之剂治之。此与独语不相类。方论开在的本槌法中，不再录。一伤寒，瘥后交接淫欲，无病患反得病者，名阴阳易，宜清凉解毒之剂治之。此与女劳复不相类。方论开在的本槌法中，不再录。一伤寒，瘥后交接淫乐，不因易自病后发者...
...论曰伤寒之病，多因发汗吐下乃解，病虽瘥，然腑脏俱伤，营卫皆耗，谷气未复，津液不足，无以充养，故形体虚羸，内经所谓必养必和待其来复者此也，若其人本自虚弱，又因大病之后，羸劣不复者，则易生劳伤诸疾，当先以气味养和，后以药石疗治，故曰气味和而服...
...（《灵枢·寿夭刚柔篇》）黄帝问于少师曰∶“余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。少师答曰∶阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方，（刚柔强弱短长，无非阴阳之化，然曰阴曰阳，人皆知之，至若阴中复有阴，阳中复有阳，则...
...刚痉柔痉 霍乱 寒热往来 发喘 咳嗽 吐血 衄血 单伏双伏 阴阳易 咳逆 心动悸 两感伤寒 百合 懊（读恼古字通用） 奔豚动气 脏结 除中 螈 怫郁 劳复食复 过经不解 温疟 渴症 漱水不欲咽 背恶寒 恶寒 汗后恶寒 阳经发热 阴经发热 下...
...发热。惟少阴反有发热之证，或其脉沉，或下利，手足冷为异耳。虽然，伤寒发热，病之常也。脉阴阳俱虚，热不止者，汗后复发热，脉燥疾，下利者，皆不易治，其可例视之乎？太阳病，发热头疼，恶寒有汗，桂枝汤；恶寒无汗，麻黄汤。伤寒六七日，目中不了了，无...
...伤寒病愈后．或有目复大病者．以其清阳之气不升．而余邪上走空窍也．其病瘾涩赤胀．生翳羞明．头脑骨痛．宜作群队升发之剂饵之．数服斯愈．伤寒论曰．冬时严寒．万类深藏．君子固密．不伤于寒．触冒之者．乃名伤寒．其伤于四时之气者．皆能为病．又生气通天...
...寒热．寒月亦有寒热．非五月病者独见寒．十月病者独见热也．故常氏用小建中汤．似得其意．令阴阳两建之．虽药证相得．第恐力微．此外亦无药矣．庞氏分寒热为两证．则阳微用四逆．阴弱用酸苦．然疾证初不分．用药又难分也．夫然．则当见寒时用四逆．又恐后乃...
...不足故也．常须识此．伤寒坏异．观其脉证．传变复逆．传为有常之传经也．变为不常．阳忽变阴也．复如食复劳复．逆谓若汗吐下后仍不解．此犯逆也．若以上坏证之类．许叔微伤寒百证歌分类可见．并宜熟读．谨熟阴阳．随证为治．各使其宜．伤寒传变不常．宜熟辨...
...二，则知《易》以道阴阳，而《素问》，而《灵枢》，而《难经》，皆非外阴阳而为教也。《易》理明，则可以范围天地，曲成民物，通知乎昼夜；《灵》、《素》、《难经》明，则可以节宣化机，拯理民物，调燮札瘥疵 而登太和。故深于《易》者，必善于医；精于医者...
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