...以上，更的当也。其余证候，须仔细详方论及脉候，相当方可用，不可一概轻用。世人但知小柴胡治伤寒，不问何证便服之。不徒无效，兼有所害，缘此药差寒故也。唯此五证，的不蹉跌，决效无疑。此伤寒中最要药也。家家有本，但恐用之不审详。今备论于此，使人了然...
...，故当凉之，凉之则亦能和。和者，平也，犹今人所谓水平，或标准也。失此标准则病，故曰太过等于不及，犹言其病一也。桂枝汤证肠胃之虚寒，或由于病者素体积弱使然，或由于偶受风寒使然，或更合二因而兼有之。白虎汤证肠胃之实热，容吾重复言之，或由于病者素...
...劳复者，因伤寒初愈，血气未平，早作劳动，致损真气，触其余毒而病，谓之劳复。食复者，因胃中稍和，即为倍食，胃气未充，不能消化，或邪热内伏，未经尽去。因与谷气相搏而病，此谓食复。劳者调之。食者消之。更有伤寒口欲言，舌不能转，眼睛不慧，反能食者...
...外感新邪引动而发也．宜犀角、连翘、牛蒡、薄荷、黄芩、葛根、防风、木通之类．清解之．若见烦闷呕恶．足冷耳聋．脉沉伏．或浮躁者．此 疹欲透也．亦用此方透 解毒．渴而干呕者．加芦根一握．如遇脉象沉郁．不可认为寒．此必 透不快也．如关上见伏脉．此必...
...国语辞典 舉發隱匿的惡人惡事。指吏治精明。 宋史．卷三三○．李參傳：「參無學術，照剛果嚴深，喜發擿姦伏，不假貸。」...
...对该病均有论述，尤以少阴病篇论述最多。 阳明热证 《伤寒论》198条：“阳明病，但头眩，不恶寒，故能食而咳，其人必咽痛。若不咳者，咽不痛。”曹颖甫先生明确指出此为胃有热而胆火独盛，胆火上逆冲激肺部，故其人咽痛，但欲清炎上之火，必当引热下行，...
...仲景立法．天下后世之权衡也．故可借焉以为他病用．虽然．岂特可借以治温暑而已．凡杂病之治．莫不可借也．今人因伤寒治法．可借以治温暑．遂谓其法通为伤寒温暑设．吁．此非识流而昧原者欤．苟不余信．请以证之．夫仲景之书．三阴经寒证．居热证什之七八．彼不...
...遂因而求之．然亦止是随文而略释之．竟不明言何由为热．何由为寒之故．此非其不欲言也．盖止知伤寒．皆是传经．故疑于六经所传．俱为热证．而热无变寒之理．遂不敢别白耳．以寒为本脏之寒欤．安得当热邪传里入深之时．反独见寒．而不见热者．且所用温热药．能...
...伤寒大法春宜吐．（仲景云．大法春宜吐．）宿食不消胸满疰．（玉函云．宿食在下管．当吐之．）胸中郁郁兼有涎．寸口微数知其故．（玉函云．胸上结实．胸中郁郁而痛．不能食．使人按之．而反有涎唾．下利日十余行．其脉反迟．寸口微滑．此可吐之．以上皆可吐...
...国语辞典 心甘情願，言聽計從。 醒世姻緣傳．第八十八回：「這個庵裡的老尼，從天上掉下這個女人，吃了別人家的飯，安安靜靜，倒心伏計的與你做活，卻該十分慶幸纔是。」...
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