仲景为医林之祖，着《 伤寒 》一书，以开渡世津梁，揭出三阳三阴，包含乾坤二气之妙，后贤始有步趋。无奈相沿日久，注家日多，纷纷聚讼，各逞已见，舍本逐末，已至于今，故读《伤寒》书者寡矣。亦并不知“伤寒”何所取义也。取注《伤寒》者，亦只是照原文敷衍几句，并未道及《伤寒》宗旨，与万病不出《伤寒》宗旨，教后人何由得入仲景之门。予特直解之。夫曰伤寒者，邪伤于寒水之经也。...
...阴病欲解时．从丑至卯上． 又曰．厥阴病．渴欲饮水者．少少与之愈． 又曰．诸四逆厥者．不可下之．虚家亦然．常氏曰．可 当归四逆汤 ． 又曰． 伤寒 先厥．后发热而利者．必自止．见厥复利．常氏云．可 白头翁汤 ．雍曰． 白头翁 治热利．此当更审证冷热用之． 又曰．伤寒．始发热六日．厥反九日而利．凡厥利者．当不能食．今反能食者．恐为除中．（一云消中）食以索饼．不发...
凡初诊 伤寒 者，以其寒从外入，伤于表也。寒邪自外而入，必由浅渐深，故先自 皮毛 ，次入经络，又次入筋骨，而后及于脏腑，则病日甚矣。故凡病伤寒者，初必 发热 ，憎寒无汗，以邪闭皮毛，病在卫也。渐至筋脉拘急，头背骨节疼痛，以邪入经络，病在营也。夫人之卫行脉外，营行脉中，今以寒邪居之，则血气混淆，经络壅滞，故外证若此，此即所谓伤寒证也。自此而渐至 呕吐 、不食、...
千金治 伤寒头 痛项强四肢烦疼 青膏 方。 当归 芎 吴茱萸 附子 乌头 莽草 蜀椒 （各三两） 白芷 （三两） 上八味切，以醇 苦酒 渍再宿，以 猪脂 四斤缓火煎，候 白芷 色黄，绞去滓，以暖酒服 枣核 大三枚，日三服取汗，不知稍增，可服可摩，如初得 伤寒 一日，苦 头痛 背强，宜摩之佳。忌 猪肉 。 又少阴病得病二三日，口燥咽干，急下之，宜 承气汤 。 ...
...俞．慎不可发汗．）下利面赤脉沉迟．汗出中心常郁懊．（仲景云．下利脉沉迟．其人面少赤．身有微热．下利清谷者．必郁冒汗出．）吐下汗后或动经．（ 伤寒 吐下后．发汗虚烦．脉甚微．八九日．心下痞硬．气上冲咽喉．郁冒．经脉动惕者．久而成痿．）汲水灌身那得好．（仲景云．荣卫 中风 ．医为大热．解肌发汗．热不止．又汲水灌其身．栗栗振寒．则以重被覆之．故汗出而冒烦．）汗下表...
伤寒 千态万状，只虚实二字尽之。一实一虚，则邪正相为胜负，正胜则愈，邪胜则死。若正气实者，即感大邪，其病亦轻；正气虚者，即感微邪，其病亦甚。故凡气实而病者，但去其邪，攻之无难，所可虑者，惟伤寒挟虚为难耳！最可恨者，有曰“伤寒无补法”，惑乱人心，莫此为甚。独不观仲景立三百九十七法，脉症之虚寒者一百有余；定一百十三方，用参者三十，用桂、附者五十余。孰谓伤寒无补法...
六经者，太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴也。三阳有经、有腑，三阴有传、有中有太阳之经，即有太阳之腑，膀胱是也。有阳明之经，即有阳明之腑，胃是也。有少阳之经，即有少阳之腑，胆是也，然胆为清净之腑，无出入之路，故治法如经也。三阴有传经者由三阳而传入三阴，此热邪也。有直中者，初起不由阳经传入，而直中三阴，此寒邪也。兹数者，乃 伤寒 见证之纲领也。
...遏，郁生下热，是以发热。木气堙塞，疏泄不行，故小便不利。木郁风生，肺津伤耗，是以发渴。风气发扬，是以脉浮。腹满身重之人，下之阳败湿增，故见证如此。 此申明上章腹满，小便难之义。 〖 猪苓 汤〗六十四 （方【77】） 【77】 猪苓 汤 猪苓 去皮 茯苓 泽泻 阿胶 滑石 碎，各一两 上 五味 ，以水四升，先煮四味，取二升，去滓；内阿胶烊消。温服七合，日三服。
· 伤寒 发狂奔走，人难制伏，先于病患房内着火一盆，用醋一碗倾于火上，其醋气入鼻内即安，方可察其阳狂虚实，用药无差。若病初起， 头痛 发热 恶寒 方除已后，登高而歌，弃衣而走，逾墙上屋，骂 叫喊大渴欲死，脉来有力，乃因邪传入里，阳盛发狂，当用寒药下之。凡见舌卷囊缩者不治。若病初起，无头痛，身微热，面赤戴阳，烦躁，脉来沉微 无力 ，欲坐卧凉水中，乃因寒极而发躁...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。