... ▲ 返回目录 《医醇剩义》：加味茯菟汤 【处方】 茯苓 3钱， 菟丝 4钱， 杜仲 3钱， 破故纸 1钱半， 当归 2钱， 贝母 2钱， 橘红 1钱， 半夏 1钱， 杏仁 3钱， 白术 1钱。 【功能主治】 肾咳不已，则 膀胱 受之， 膀胱 咳状，咳而遗溺，膀胱为津液之腑，咳则气不能禁而遗溺。 【用法用量】 核桃 肉2枚过口。 【摘录】 《医醇剩义》 卷三
...词。系心与小肠在生理上相互配合，在病理上互相影响之意。心主血，小肠主泌别清汁，奉心主血。心热下移小肠，可出现 小便 赤涩或 尿血 ；小肠实热，每见心烦、口舌糜烂。手少阴心经与手太阳小肠经脉互相络属，一脏一腑，表里互相输应。《灵枢·本输》：“心合小肠，小肠者，受盛之腑。”《 诸病源候论 》卷二十七：“心主于血，与小肠合，若心家有热，结于小肠，故小 便血 也。”
刘完素曰． 遗尿 不禁者．为冷．肾主水．膀胱为津液之腑．肾与膀胱俱虚．而冷气乘之．故不能拘制其水．出而不禁．谓之遗尿．睡中自出者．名尿床．此皆肾与膀胱俱虚．而挟冷所致也．以 鸡肠散 主之．亦有热客于肾部．干于足厥阴之经．廷孔郁结极甚．而气血不能宣通．则痿痹而神无所用．故液渗入膀胱．而旋溺遗失．不能收禁也．
哲学 主题相关 天问 诗文类型 哲学 楚辞 作者： 屈原 （ 先秦 ） 曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其 ...查看全文... 查看目录 哲学 内容相关...
...学 名词。指火力大而急。煎药时多先武后文，即先急火后慢火。有些不宜久煎的药物只用武火，如发散药、芳香药等。 ②气功内丹术术语。指炼功中用意重紧急运之谓。与文火相对而言。《金仙证论》：“紧重谓之武火。”用武火时须配合舐吸撮闭四诀。《海琼传道集》以“奋迅精神，驱除杂念”为武火之要。采药及昏沉时需用武火。《性命圭旨》：“未得丹时籍武火凝之。”用武火采炼，称为武炼。
...而急。煎药时多先武后文，即先急火后慢火。有些不宜久煎的药物只用武火，如 发散 药、芳香药等。 ② 气功 内丹 术术语。指炼功中用意重紧急运之谓。与 文火 相对而言。《金仙证论》：“紧重谓之武火。”用武火时须配合舐吸撮闭四诀。《海琼传道集》以“奋迅精神，驱除杂念”为武火之要。采药及昏沉时需用武火。《 性命圭旨 》：“未得丹时籍武火凝之。”用武火采炼，称为武炼。
...二便不通， 呕吐 不停。出《 千金要方 》卷二十。《 张氏医通 》卷四：“下焦实热，其气内结，不下泌糟粕。而淤浊反蒸于胃，故二便不通，清逆不续，呕逆不禁，名曰走哺。 人参汤 主之。” ②生理名词。指下焦。《 中藏经 》卷中：“三焦者，人之三元之气也。……又名玉海、水道。上则曰三管，中则曰 霍乱 ，下则曰走哺，名虽三而归一，有其名而无形者也，亦号曰孤独之腑。”
...气和志适，则喜乐由生，分布阴阳，故官为臣使也。）脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。（包容五谷，是为仓廪之官，营养四旁，故为五味出焉。）大肠者，传道之官，变化出焉。（传道，谓传不洁之道。变化，谓变化物之形。故云传道之官，变化出焉。）小肠者，受盛之官，化物出焉。（承奉胃司，受盛糟粕，受已复化，传入大肠，故云受盛之官，化物出焉。）肾者，作强之官，技巧出焉。（强于作用...
...气和志适，则喜乐由生，分布阴阳，故官为臣使也。）脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。（包容五谷，是为仓廪之官，营养四旁，故为五味出焉。）大肠者，传道之官，变化出焉。（传道，谓传不洁之道。变化，谓变化物之形。故云传道之官，变化出焉。）小肠者，受盛之官，化物出焉。（承奉胃司，受盛糟粕，受已复化，传入大肠，故云受盛之官，化物出焉。）肾者，作强之官，技巧出焉。（强于作用...
...气和志适，则喜乐由生，分布阴阳，故官为臣使也。）脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。（包容五谷，是为仓廪之官，营养四旁，故为五味出焉。）大肠者，传道之官，变化出焉。（传道，谓传不洁之道。变化，谓变化物之形。故云传道之官，变化出焉。）小肠者，受盛之官，化物出焉。（承奉胃司，受盛糟粕，受已复化，传入大肠，故云受盛之官，化物出焉。）肾者，作强之官，技巧出焉。（强于作用...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。