...和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为知识、真理的来源，只是内在于人的心中，“当处便认取，更不可外求”（《遗书》卷二上）。使心寂然无事，“廓然大公”，“内外两忘”，即能“穷心”“尽性”。为学以“识仁”为主，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说，认为前圣后圣所传的不是圣人之道、圣人之心，而是自己的心，...
...自肃宗以后，河西、陇右一带长期被吐蕃所占。公元851年（宣宗大中五年）沙州民众起义首领张议潮，在出兵收取瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓十州后，派遣其兄张议潭奉沙、瓜等十一州地图入朝，宣宗因以张议潮为归义军节度使；公元857年（大中十一年），吐蕃将尚延心以河湟降唐，其地又全归唐朝所有。自此，唐代西部边塞地区才又出现了一度和平安定的局面。此诗的写作背景大...
不尘子曰∶八廓备位八卦，脉络左右经纬，贯通脏腑以应乎八卦之象，又张小使大，开扩五轮之旨，故曰廓。 如干为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺。肺者相傅之官，治节出焉。大肠者传导之官，变化出焉。肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。坎为神膏，络通膀胱之腑，脏属于肾。肾者作强之官，技巧出焉。膀胱者州都之官，津液藏焉。肾与膀胱相为表里，主陶冶情气，气...
不尘子曰∶八廓备位八卦，脉络左右经纬，贯通脏腑以应乎八卦之象，又张小使大，开扩五轮之旨，故曰廓。 如干为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺。肺者相傅之官，治节出焉。大肠者传导之官，变化出焉。肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。坎为神膏，络通膀胱之腑，脏属于肾。肾者作强之官，技巧出焉。膀胱者州都之官，津液藏焉。肾与膀胱相为表里，主陶冶情气，气...
不尘子曰∶八廓备位八卦，脉络左右经纬，贯通脏腑以应乎八卦之象，又张小使大，开扩五轮之旨，故曰廓。 如干为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺。肺者相傅之官，治节出焉。大肠者传导之官，变化出焉。肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。坎为神膏，络通膀胱之腑，脏属于肾。肾者作强之官，技巧出焉。膀胱者州都之官，津液藏焉。肾与膀胱相为表里，主陶冶情气，气...
...粗糙不平。缓慢发展呈疣状或乳头状隆起，表面覆以灰白色粘着性鳞痂。损害处有多数小脓疡（粟粒脓疡），加压时可见少许脓液从乳头沟缝溢出。 3.“三廓现象” 损害向四周扩展，中央形成萎缩性瘢痕。好发部位以手背及指背、前臂、踝部及臀部等处多见。经过迟缓，性质顽固，多限于局部，可有局部接种感染。对结核菌素的高倍（1∶100000）稀释液试验呈阳性。呈现“三廓”：中央愈合...
... 干地黄 （八铢） 半夏 （二铢） 上为粗散，食后并非时，水一盏， 葱白 一根，同煎三四钱匕，取八分，去滓服。 □ 肺气上实，其气上蒸，不能传送，大府秘热，其脉浮而疾，尺泽脉短，寸口脉大，宜用 柴胡汤 ，加 紫菀 ， 麻黄 各一分，良。 □ 寒湿之胜，大府反秘，经言阴气不用，便坚，以土不用事，脾胃不动，无传送耳，其阴具水土之证，脉亦如之，宜用 大腹皮散 。 ...
... 干地黄 （八铢） 半夏 （二铢） 上为粗散，食后并非时，水一盏， 葱白 一根，同煎三四钱匕，取八分，去滓服。 □ 肺气上实，其气上蒸，不能传送，大府秘热，其脉浮而疾，尺泽脉短，寸口脉大，宜用 柴胡汤 ，加 紫菀 ， 麻黄 各一分，良。 □ 寒湿之胜，大府反秘，经言阴气不用，便坚，以土不用事，脾胃不动，无传送耳，其阴具水土之证，脉亦如之，宜用 大腹皮散 。 ...
... 干地黄 （八铢） 半夏 （二铢） 上为粗散，食后并非时，水一盏， 葱白 一根，同煎三四钱匕，取八分，去滓服。 □ 肺气上实，其气上蒸，不能传送，大府秘热，其脉浮而疾，尺泽脉短，寸口脉大，宜用 柴胡汤 ，加 紫菀 ， 麻黄 各一分，良。 □ 寒湿之胜，大府反秘，经言阴气不用，便坚，以土不用事，脾胃不动，无传送耳，其阴具水土之证，脉亦如之，宜用 大腹皮散 。 ...
... 干地黄 （八铢） 半夏 （二铢） 上为粗散，食后并非时，水一盏， 葱白 一根，同煎三四钱匕，取八分，去滓服。 □ 肺气上实，其气上蒸，不能传送，大府秘热，其脉浮而疾，尺泽脉短，寸口脉大，宜用 柴胡汤 ，加 紫菀 ， 麻黄 各一分，良。 □ 寒湿之胜，大府反秘，经言阴气不用，便坚，以土不用事，脾胃不动，无传送耳，其阴具水土之证，脉亦如之，宜用 大腹皮散 。 ...
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