（便脓血皆是传经热邪或与微凉或用疏导阳症血色鲜红者易治阴症血色如 猪肝 迟而有力者可治 无力 者难治凡下血脉小者生身热脉大者多死） 阳明下血谵语．夜则见鬼．为 热入血室 ．（ 小柴胡汤 加 当归 生地 丹皮 ）少阴下利脓血．（ 桃花汤 ）色紫黑．（ 理中汤 主之）
（便脓血皆是传经热邪或与微凉或用疏导阳症血色鲜红者易治阴症血色如 猪肝 迟而有力者可治 无力 者难治凡下血脉小者生身热脉大者多死） 阳明下血谵语．夜则见鬼．为 热入血室 ．（ 小柴胡汤 加 当归 生地 丹皮 ）少阴下利脓血．（ 桃花汤 ）色紫黑．（ 理中汤 主之）
（便脓血皆是传经热邪或与微凉或用疏导阳症血色鲜红者易治阴症血色如 猪肝 迟而有力者可治 无力 者难治凡下血脉小者生身热脉大者多死） 阳明下血谵语．夜则见鬼．为 热入血室 ．（ 小柴胡汤 加 当归 生地 丹皮 ）少阴下利脓血．（ 桃花汤 ）色紫黑．（ 理中汤 主之）
（便脓血皆是传经热邪或与微凉或用疏导阳症血色鲜红者易治阴症血色如 猪肝 迟而有力者可治 无力 者难治凡下血脉小者生身热脉大者多死） 阳明下血谵语．夜则见鬼．为 热入血室 ．（ 小柴胡汤 加 当归 生地 丹皮 ）少阴下利脓血．（ 桃花汤 ）色紫黑．（ 理中汤 主之）
...庶，则各帅其乡之众寡而致于朝。国有大故，则令民各守其闾，以致政令。以旌节辅令，则达之。 州长各掌其州之教治政令之法。正月之吉，各属其州之民而读法，以考其德行、道艺而劝之，以纠其过恶而戒之。若以岁时祭祀州社，则属其民而读法，亦如之。春秋，以礼会民而射于州序。凡州之大祭祀、大丧，皆莅其事。若国作民而师田行役之事，则帅而致之，掌其戒令与其赏罚。岁终，则会其州之政令...
太阳表证直接传变为少阴里证。见《 此事难知 ·太阳六传》。《证治准绳· 伤寒 》：“太阳传少阴肾水，名曰表传里。为病急当下而反不攻不发，所以传里也。”阳明经与太阴经为表里，少阳经与厥阴经为表里（见《素问·热论》王冰注），故凡相为表里之阳经与阴经的传变，亦称为表里传。参见传经条。
便脓血者，热迫血而下行也，此传经热邪所致也，法当清之。若 瘀血 凝聚，少 腹痛 ，拒按， 小便 自利者，下之。然亦有阴寒为病，下利脓血者，此下焦虚寒，肠胃不固，譬如天寒地冻，水凝成冰，非温剂不化， 附子理中汤 加归、芍主之。斯二者，一为血热，一为血寒，临证时不可不辨。
...；使民兴能，入使治之。 《王制》：命乡论秀士，升之司徒，曰“选士”（详见《学校考》）。 州长各掌其州之教治政令之法。正月之吉，各属其州之民而读法，以考其德行道艺而劝之，以纠其过恶而戒之。若以岁时祀祭州社，则属其民读法，亦如之。 三年大比，则大考州里，以赞乡大夫废兴。 党正各掌其党之政令教治。及四时之孟月吉日，则属民而读邦法，以纠戒之（以四孟月朔日读法者，弥亲...
表里传 ，太阳 表证 直接 传变 为少阴 里证 。见《 此事难知 .太阳六传》。《 证治准绳 . 伤寒 》：“太阳传少阴 肾水 ，名曰表传里。为病急当下而反不攻不发，所以传里也。” 阳明 经与 太阴 经为 表里 ，少阳经与 厥阴 经为表里（见《 素问 . 热论 》 王冰 注），故凡相为表里之 阳经 与 阴经 的传变，亦称为表里传。参见传经条。
问曰∶舌黑而润，何以是直中寒证？答曰∶黑者，北方水色也，黑而且润，则知其为寒证矣。若传经热邪，舌苔先黄而后黑，必干燥而无津液，此火极似水之象，譬如燔柴变炭之意，乃热甚也。若舌黑而润，津液如常，乃寒气乘心，北方之水色见也，宜急温之。故曰舌黑而润，为直中寒证也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。