1 善说:孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之，宝之珍之，贵之神之，如是则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。传曰：“唯君子为能贵其所贵也。”《诗》云：“无易由言，无曰苟矣。”鬼谷子曰：“人之不善而能矫之者难矣。说之不行，言之不从者，其辩之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不行者，未中其心之所...
吴孝廉球泉先生，心血不足，胃中有痰，下元阳气不充，脉六部皆弱，唯右关滑。以 远志 、 枸杞子 各四两， 巴戟 、 菟丝子 、 破故纸 、 山茱萸 各二两， 五味子 、白 茯神 、 人参 各一两，炼蜜为丸，空心淡 盐汤 送下三钱。外以固阳锁真丹助之， 龙齿 、 益智仁 各一两， 黄柏 二两， 辰砂 、 甘草 、 莲花 心各五钱， 芡实 粉打糊为丸，桔桐子大，每...
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...，故蓍曰“参天两地而倚数”，卦曰“观变於阴阳”也。 (4)刚柔发散，变动相和。 (5)命者，生之极，穷理则尽其极也。 昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚(1)；立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章(2)。 (1)在天成象，在地成形。阴阳者，言其气；刚柔者，言其形，变化始...
伏者，脉之沉伏不见者也。轻按不得，必极重按之，而始一应指。苟非病邪之深邃，则阴寒之凝固也。否则大痛气结，而脉为之阻也。故以外疡言之，病在肌肉，于脉必不当伏。如果有之，则附骨大疽，盘根错节，必非一朝一夕之故矣。而大毒酿脓，病势极炽之时，亦偶一见之，则痛极不通，脉涩已甚，即沉伏不见。如在溃后，则其毒已泄，其气已通，更不当再有伏藏之脉。尚亦见之，则其毒固结，不以脓
...事情，所以他会以他认为最有效的方式增加女人性快感。一旦女人快要达到高潮，男人就会继续甚至更加刺激她。其实，要让女人得到更多快感的秘密就在于：将她带到高潮边缘，然后暂时撤回、放慢速度、减少刺激，之后，再重新开始。 要增加女人性快感的最有效方法就是：在女人达到高潮那一刻就使她平衡下来。然后再加温，之后又让她平衡下来。在男人带给她两三次的高潮体验之后，说可以给她最...
...东南，暮入西南。东南、西南非阴，何故谓之出入阴中？且夫星小犹见，日大反灭，世儒之论，竟虚妄也。 儒者曰：“冬日短，夏日长，亦复以阴阳。夏时，阳气多，阴气少，阳气光明，与日同耀，故日出辄无鄣蔽。冬，阴气晦冥，掩日之光，日虽出，犹隐不见，故冬日日短，阴多阳少，与夏相反。”如实论之，日之长短，不以阴阳。何以验之？复以北方之星。北方之阴，日之阴也。北方之阴，不蔽星光...
说呼全传》（又名《呼家后代全传》、《 呼家将 》） 版本：清乾隆巳亥四十四（１７７９）年金阊书业堂刊本。十二卷四十回 。 作者：作者不详。 《说呼全传》，又名《呼家将》，说的是宋仁宗时呼延必显一家与庞集一家的忠奸斗争，思想内容较《 杨家将传 》要逊色，情节上和杨家将有些关联，因此我们把这二种书列在一起。据史载，呼延必显的父亲呼延赞，与杨业同时，也是北宋年间“...
...出血，是谓倒经；有三月一行，是谓居经；有一年一行，是谓避年。……此至以气血有余不足言，而亦异常矣。”明确指出居经、避年是“其病也”。 张三雷说：“居经、避年，因有因于禀赋者，然总缘体弱血少之故，若其先本不衍期，而忽致间月乃行，亦是不足之病。惟间隔之期，殊无一定，有隔间一二月者，亦常隔三五月者。居经、避年等称，亦是随意定名，无甚义理。”以张氏之论，居经、避年因...
《我将》是《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故 王国维 《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并...
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