...《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊方法和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，所留下的不图荣华富贵、终生以医济世的动人事迹，不仅为华佗精心研究医学提供了可能，而且陶冶了他的情操。 【佚事】 华佗年轻时曾游学徐州，兼通数经，通晓养性之术，据史书记载，他年近半百，相貌却如壮年...
...折肱为良医。亦此意也。”后遂以“三折肱”、“九折臂”以喻良医。以此命名者，如明代吴承昊《折肱漫录》。 上池、窥垣：喻指医术高明。《史记·扁鹊仓公列传》记载，扁鹊少时为人舍长，舍客长桑君常谨遇之，出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水三十日，当知物矣。”……扁鹊以其言，饮...
...为浅益也，久视之效，何为不然？而世人守近习隘，以仙道为虚诞，谓黄老为妄言，不亦惜哉？夫愚夫乃不肯信汤药针艾，况深于此者乎？皆曰，俞跗扁鹊和缓仓公之流〔二六〕，必能治病，何不勿死？又曰，富贵之家，岂乏医术，而更不寿，是命有自然也。乃责如此之人，令信神仙，是使牛缘木，马逐鸟也。 抱朴子曰：召魂小丹三使之丸，及五英八石小小之药，或立消坚冰，或入水自浮，能断绝鬼神，...
...方本草，及究黄帝扁鹊之书。为当代良医令。 □ 不知何郡人，习经方，工于治疗，学业精博，为齐王侍御医。 □ 临淄人，志性爱人，酷尚医术。就齐太仓公淳于意学五诊脉论之术，为当世良医。并出《史记》。 □ 临淄人，为齐太仓长，性好医方，精于延医。临淄王犹以其识见未深，更令学于淳于意，名遂着。 □ 仕济北王太医令，王以其术未精，令就淳于意学经脉，及奇络结俞穴所在，定 ...
...方本草，及究黄帝扁鹊之书。为当代良医令。 □ 不知何郡人，习经方，工于治疗，学业精博，为齐王侍御医。 □ 临淄人，志性爱人，酷尚医术。就齐太仓公淳于意学五诊脉论之术，为当世良医。并出《史记》。 □ 临淄人，为齐太仓长，性好医方，精于延医。临淄王犹以其识见未深，更令学于淳于意，名遂着。 □ 仕济北王太医令，王以其术未精，令就淳于意学经脉，及奇络结俞穴所在，定 ...
...方本草，及究黄帝扁鹊之书。为当代良医令。 □ 不知何郡人，习经方，工于治疗，学业精博，为齐王侍御医。 □ 临淄人，志性爱人，酷尚医术。就齐太仓公淳于意学五诊脉论之术，为当世良医。并出《史记》。 □ 临淄人，为齐太仓长，性好医方，精于延医。临淄王犹以其识见未深，更令学于淳于意，名遂着。 □ 仕济北王太医令，王以其术未精，令就淳于意学经脉，及奇络结俞穴所在，定 ...
...。 经络作为人体内气血运行的通路，掌管着机体健康，通过刮拭皮肤来刺激经络穴位，能够疏通经络、活血理气，这就是刮痧治病的原理。 据《史记·扁鹊仓公列传》中记载，扁鹊曾经几次约诊齐桓公，齐桓公不信自己有病，扁鹊便说道：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也……”这段记载既描述了外邪侵体的发展过程，又点出“针石”的适应症。 自然...
...已经提到有关医案的记载，但尚无医案的具体内容。比较完整、且有一定具体内容的医案，在汉代司马迁所著的《史记》中才首次看到。司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》篇里，比较详细地记载了公元前2世纪一个名叫淳于意的医家治疗各种疾病的25个医案，也即当时所称的“诊籍”。淳于意是山东临甾人，因当过齐国的大仓长，所以人称“仓公”。他从小喜欢医学，后来拜公乘阳庆为师，深得其术。在...
...认为有以下几个方面需要注意： 1 正确认识药酒的功效 药酒有着特殊的治疗和保健作用，这在我国医学发展史上已经早有印证。先秦时期，《史记·扁鹊仓公列传》中就已指出：“其在胃肠，酒醪之所及也”，并记载了扁鹊用酒醪治疗胃肠疾病的方法。东汉·张仲景《 伤寒 杂病论》中载有“妇人六十二种风，及腹中血气刺痛， 红兰花 酒主之“。隋唐时期，药酒的使用更为广泛，孙思邈的《 ...
...使”，来引导诸药迅速奏效。这就使酒与药有机结合起来，形成了完整的 药酒 方。 历代医家用药酒治病 历代医家用药酒治病的案例很多。《史记·扁鹊仓公列传》中就有两个用药酒治疗内、妇科疾病的病例。一是济北王患病，召请淳于意诊治，淳于意按脉后说：“你患的是‘风蹶胸满’病”。于是配制了三 石药 酒给他服，病就痊愈了。另一个是菑川有个王美人“怀子而不乳”，淳于意诊后，则...
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