...一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。皆其生数。水曰润下，火曰炎上，言其自然之常性。○炎，荣钳反。上，时掌反，又如字，下同。木曰曲直，金曰从革，木可以揉曲直，金可以改更。○揉，如酉反。土爰稼穑。种曰稼，敛曰穑。土可以种，可以敛。润下作咸，水卤所生。○咸音咸。卤音鲁。炎上作苦，焦气之味。曲直作酸，木实之性。从革作辛，金之气味。稼穑作甘。甘味生于百谷。五行以下...
...匠毕云：“《考工记》有‘●鲍’，郑君注云‘鲍，读为鲍鱼之鲍，书或为鞄’。苍颉篇有‘鞄●’。陆德明音义云‘刘音仆’。《说文》云‘鞄，柔革工也，从革包声，读若朴’。《周礼》曰‘柔皮之工鲍氏’，鞄即鲍也。”皆君子也，而羿、●、奚仲、巧垂皆小人邪？且其所循人必或作之，言所述之事，其始必有作之之人也。然则其所循皆小人道也？”“也”“邪”古通，吴钞本作“耶”。 6、非儒...
...匠毕云：“《考工记》有‘●鲍’，郑君注云‘鲍，读为鲍鱼之鲍，书或为鞄’。苍颉篇有‘鞄●’。陆德明音义云‘刘音仆’。《说文》云‘鞄，柔革工也，从革包声，读若朴’。《周礼》曰‘柔皮之工鲍氏’，鞄即鲍也。”皆君子也，而羿、●、奚仲、巧垂皆小人邪？且其所循人必或作之，言所述之事，其始必有作之之人也。然则其所循皆小人道也？”“也”“邪”古通，吴钞本作“耶”。 6、非儒...
...匠毕云：“《考工记》有‘●鲍’，郑君注云‘鲍，读为鲍鱼之鲍，书或为鞄’。苍颉篇有‘鞄●’。陆德明音义云‘刘音仆’。《说文》云‘鞄，柔革工也，从革包声，读若朴’。《周礼》曰‘柔皮之工鲍氏’，鞄即鲍也。”皆君子也，而羿、●、奚仲、巧垂皆小人邪？且其所循人必或作之，言所述之事，其始必有作之之人也。然则其所循皆小人道也？”“也”“邪”古通，吴钞本作“耶”。 6、非儒...
...匠毕云：“《考工记》有‘●鲍’，郑君注云‘鲍，读为鲍鱼之鲍，书或为鞄’。苍颉篇有‘鞄●’。陆德明音义云‘刘音仆’。《说文》云‘鞄，柔革工也，从革包声，读若朴’。《周礼》曰‘柔皮之工鲍氏’，鞄即鲍也。”皆君子也，而羿、●、奚仲、巧垂皆小人邪？且其所循人必或作之，言所述之事，其始必有作之之人也。然则其所循皆小人道也？”“也”“邪”古通，吴钞本作“耶”。 6、非儒...
...过不及歌 木曰敷和火升明. 土曰备化金审平, 水曰静顺皆平运, 太过木运曰发生, 火曰赫曦土敦阜, 水曰流衍金坚成; 不及委和伏明共, 卑监从革涸流名. 【注】太过被抑, 不及得助, 皆曰平运. 木名敷和, 敷布和气生万物也. 火名升明, 阳性上升, 其德明也. 土名备化, 土母万物, 无不化也. 金名审平, 金审而平, 无妄刑也. 水名静顺, 体静性顺, ...
...自皇。三以纪之，六以平之，厥量孔嘉，厥齐孔时。音声和协，人德同熙，听之无射，用以启期。 【後魏温子升《钟铭》】宫商递变，律吕相生；立号则起，从革以成。调之必应，击而不横；铜盘韵响，火鸟和声。出入成则，明宵有数。 【岑文本《太极殿前钟铭》】夫金之为德，冠五材以称宝；钟之为器，谐八音而表节。成物兼于军国，致用适于洪纤，故习戎者用之以警众，司历者俟之以考辰，其由来...
...已见上注。玄冥適咸，蓐收调辛。礼记曰：北方其神玄冥。北方，水也。尚书曰：水曰润下，润下作咸。礼记曰：西方，其神蓐收。西方，金也。尚书曰：金曰从革，从革作辛。紫兰丹椒，施和必节。礼斗威仪曰：君乘金而王，其政平，则兰常生。郑玄曰：主给调和也。张衡七辨曰：芳以姜椒，拂以木兰。滋味既殊，遗芳射越。上林赋曰：众香发越。郭璞曰：香气射散也。乃有春清缥酒，康狄所营。毛诗曰...
...《考工记》曰：鼓人为皋陶，长六尺有六寸”者，彼云“《韦军》人为皋陶”，先郑云：“《韦军》，书或为。”玄谓者以皋陶，名官，即陶字，从革，今云鼓人者，误。 当作人，人掌鼓，後人误言鼓，鼓人自在《地官》，掌教六鼓矣。云“为皋陶”者，鼓木之名，其穹隆二十板，谓鼓木长六尺六寸，贾侍中彼解为晋鼓，引之者，证鼓东西长，工齐前面，於後有馀之义也。 乃管《...
...覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。 甲子，从革之金。其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。 乙丑，自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害冲破，未有不...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。