...此明气口之脉，独为五脏主。气口者，右手之寸口脉，即手太阴经肺经太渊穴也。《灵枢》名曰脉口，皆以脉气必会于此也。名之曰寸口，以此部即太渊穴，去鱼际仅一寸也。其左手寸部，则《内经》诸篇皆谓之人迎耳。脉之动静，气之盛衰，人之生死，虽见气口，而实本...
...、冀、鲁、豫、晋等地。在家传《卫生针灸玄机秘要》基础上，博采众书，参以已验，编成《针灸大成》为继《内经》、《甲乙经》、《铜人》之后，对针灸理论及临床又一次进行了总结。 杨氏具有丰富临证经验，学术主张很有特色。认为治病，针、灸与药缺一不可，...
...脉按之紧如弦，直上下行。”这是对弦甚脉的说解和描绘。近人周学海还将“微、甚、兼、独”作为诊脉的原则要求，这亦是有继承的。另外《内经》上对不整脉亦有从它发作的频繁程度分级的方法，例如 《灵枢.根结》：“一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者名...
...则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝KT 而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。（《五脏生成篇》）□〔《灵》〕黄帝曰∶酸走筋，多食之令人癃，何也？少俞曰∶酸入于胃，其气涩以收，上之两焦，不能出入...
...中提出不少学术见解，对中医学的发展具有重要价值。一、学如积薪，后来居上：金氏认为中医学是一门不断发展着的学问，我们当代要比古人高明，决不能妄自菲薄，如现在编的《中医学基础》尽管还有不少缺点，但它从《内经》基础上作了比较系统的论述和阐明。每个...
...《黄帝内经》的主要内容 阴阳五行学说 《内经》将中国古代哲学的阴阳五行学说引入医学领域，使之成为中医学分析人体生理功能及病理变化、指导临床诊断和治疗和重要理论基础。 阴阳学说是用来说明事物间对立统一关系的理论。《内经》将其推而广之，将男女...
...《左传·昭公二十五年》云：“生其六气，用其五行，气为五味，发为五色，章为五声。”（《春秋左传正义》卷五十一）。这两段话中的五味、五色、五声、五节即是按五行将味、色、声、节各分为五种以入五行之类，五行学说中的一条基本原理——五行相胜理论在春秋...
...金匮》有关论述，试从病因病机、临床症状、治则和治法等三个方面对张仲景络病理论作初步的探讨。1 对络病病因病机的认识 由于络脉不仅分布于人体的体表，还分布于人体之里，构成多层次的广泛网络系统，所以无论是风、寒、湿、热等外邪侵袭肌表，还是情志或...
...进行分析、提炼，揭示内在的学术精髓，修订、充实、完善中医药学术体系，必将能发挥其对临床、科研的指导作用。 所谓继承，是指把前人的科学成果加以分析，取其精华，去其糟粕，将有价值的成果接受过来，用于建立新的科学理论。而创新则是指在继承的基础上，...
...现代化没跟上，大大影响了处方设计的科学化和实际药效。而近年来以当代中心科学即化学与物理及群子统计力学理论的方法来研究中医和中医药学理论的现代化正在兴起，给抗艾滋病中药的处方设计提供了新的理论和途径。北京化工大学生命科学研究中心从化学演化的角度...
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