...相什保也。从人、十。是執切 (什) 相什𠈃也。族師職曰。五家爲比。 十家爲聯。五人爲伍。十人爲聯。使之相𠈃相受。鄭云。𠈃猶任也。宮正注。五人爲伍。二伍爲什。雅頌以十篇爲一什。按後世曰什物、古曰任器。古今語也。任急言之曰什。如唐人詩十...
...夫鉴以照物，妍媸见焉，其形可执也。医，意也，宜不执于形。而谓之医鉴者何？以意为医，而以其精蕴形之记载，俾观者因形会意，诸所疾症脉方，于焉悉达，亦如鉴之照物，妍媸毕见焉。古谓医为鉴也。鉴，一也，医犹夫鉴，亦一也。而谓之《古今医鉴》者何？鉴有...
...“永嘉医派”，活动于南宋淳熙至淳佑，大约为公元1174～1244年间。正相当于北方刘完素、张子和、张元素、李东垣学术活动进入高潮，河间、易水学派形成阶段。自古以来，就有“儒之门户开于宋，医之门户开于金元”的说法，医学派别出现的意义，在于...
...根本是清浊二气，天、地、人和各种事物都是由清浊二气产生的，因此清浊二气是彝医认识自然、了解疾病和治疗疾病的总纲。彝族有本民族文字，现在所能收集到的最早的彝族医药文献是写于明朝。彝医不仅重视治疗疾病，同时也强调预防疾病。养生和预防是彝医的一个...
...举办了傣医班，陆续培养了一批批傣医药人才；此外，在傣族地区还将傣医药纳入县级初级卫生保健方案，并为名老傣医配备了徒弟，使他们的医药经验得以整理、发掘、继承和提高，同时抓紧进行傣医药文献的抢救整理工作。不少专家学者致力于研究傣族医药学，在广泛...
...《左传》云∶三折肱知为良医也。从未有人注及三折肱之意。予谓∶古之医者，自备药笼至病家延医后，向笼取药，或君臣未配，或轻重失宜，取而复置，置而复取，总以郑重为事，此为三折肱也。又《礼记》云∶医不三世，不服其药。后注者，多以世业之谓，非也。医...
...国语辞典 說什麼、算什麼。 元．紀君祥．趙氏孤兒．第一折：「多喒是人間惡煞，可什麼閫外將軍。」 元．秦𥳑夫．東堂老．第一折：「先氣得個娘命夭，後併的你那爺死了，好也囉好也囉，你可什麼養子防備老。」...
...〔甘氏（伯宗）名医传〕（宋史作历代名医录）新唐志七卷 佚〔李氏（濂）医史〕明史十卷 存凡例曰。历代名医。凡史传所载者。谨备录之于前五卷矣。其有散见各家文集者。亦录之以备遗。则俱列于后五卷。一古之名医。前史已有传者。既录之矣。乃若张仲景...
...痧之事。又信上陶之说。敢为之言。虽然。不足为愚者道也。康熙十四年乙卯重阳日。〔朱氏（鸿雪）方便书〕十卷 未见钱朝鼎序曰。宇内书籍。莫尊于圣经贤传，其次百家着述。有切于民生日用者。无如医，故秦火之厄。神农岐黄之编。得与壁经俱存。自后医书之广。...
...夫医之道，诚为难矣。故治小儿为尤难。孙真人云∶能医十男子，莫医一妇人。何也？男子者，荣卫气壮，妇人血脉相冲兼产，又难为治。《千金》云∶妇人之病比男子十倍难疗。又云∶能医十妇人，莫医一小儿。何也？妇人可以问病，血气尚全，小儿言语不能，精神未...
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