... 服则安康。 地黄丸 ，拳毛倒睫而可宜， 远志丸 ，丁翳根深而可除。予曰∶当寻古义，犹有玄机，审玄文则倏然解悟，蒙指示则助我扶危。先须审认浮沉，堪会人神在眼。天空 野狼 藉，血忌休囚，四方风静，云收全假，三光相助，远年近日，深细团圆。状若明珠出海；形如星月相同。或火热昏蒙，或时刻不见，须在穷究，知趣洞别玄微。如启盘而呈珠，拟拨云而见日，则力才之功于兹可见矣。
... 服则安康。 地黄丸 ，拳毛倒睫而可宜， 远志丸 ，丁翳根深而可除。予曰∶当寻古义，犹有玄机，审玄文则倏然解悟，蒙指示则助我扶危。先须审认浮沉，堪会人神在眼。天空 野狼 藉，血忌休囚，四方风静，云收全假，三光相助，远年近日，深细团圆。状若明珠出海；形如星月相同。或火热昏蒙，或时刻不见，须在穷究，知趣洞别玄微。如启盘而呈珠，拟拨云而见日，则力才之功于兹可见矣。
...出玉匮密钥) 三阴三阳标本分治一首(同前) 辨证用药例略 机要黄芩芍药汤 伤寒汗吐下禁例略(三首集见伤寒论) 针法(一首以下并出针经) 大乙人神(一首) 血忌(一首) 逐年尻神 逐日人神(一首) 禁针穴(一首) 禁灸穴(一首) 卷之六\运气第六(并出玉匮密钥) 天元五运经天(一首) 六化司十二支(一首) 运与天岁德符异名(一首) 天地三用时位(一首) 六十年...
...出玉匮密钥) 三阴三阳标本分治一首(同前) 辨证用药例略 机要黄芩芍药汤 伤寒汗吐下禁例略(三首集见伤寒论) 针法(一首以下并出针经) 大乙人神(一首) 血忌(一首) 逐年尻神 逐日人神(一首) 禁针穴(一首) 禁灸穴(一首) 卷之六\运气第六(并出玉匮密钥) 天元五运经天(一首) 六化司十二支(一首) 运与天岁德符异名(一首) 天地三用时位(一首) 六十年...
...。（阴阳四。） 圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。（运气三十五。） 夫阴阳之气，清静则生化治，动则苛疾起。（运气三十二。） 人神不守，非达至真。至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。（运气四十三。） 夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。（疾病二十七。） 冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。（脉色九。） 能知七损八益，则二者可调，不知...
...阴阳四。） 圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。 （运气三十五。） 夫阴阳之气，清静则生化治，动则苛疾起。 （运气三十二。） 人神不守，非达至真。至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。 （运气四十三。） 夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。 （疾病二十七。） 冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。 （脉色九。） 能知七损八益，则二者可调...
...阴阳四。） 圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。 （运气三十五。） 夫阴阳之气，清静则生化治，动则苛疾起。 （运气三十二。） 人神不守，非达至真。至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。 （运气四十三。） 夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。 （疾病二十七。） 冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。 （脉色九。） 能知七损八益，则二者可调...
...阴阳四。） 圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。 （运气三十五。） 夫阴阳之气，清静则生化治，动则苛疾起。 （运气三十二。） 人神不守，非达至真。至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。 （运气四十三。） 夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。 （疾病二十七。） 冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。 （脉色九。） 能知七损八益，则二者可调...
...藏生成》说：“诸髓者，皆属于脑。”《 灵枢 .海论》说：“脑为髓之海。” （一）主要 生理 功能 头居人身之高巅，外为 颅骨 ，内涵脑髓，为人神之所居， 清窍 之所在。脑的主要生理功能有主宰 生命活动 ，主精神意识和主 感觉运动 。 1.主宰生命活动 “脑为元神之府”（《本草纲目》），是生命的枢机，主宰人体的生命活动。元神存则生命在，元神败则生命逝。得神则生...
歧伯曰∶赤疽发于额不泻，十余日死。可刺也。其脓赤多血死，未有脓，可治。人年二十五、三十一、六十、九十五人神在额不可见血，见者死。 杼疽发项，若两耳下不泻，十六日死。其六日可刺，其色黑见脓而 痈 者死不可治。人年十九、二十三、三十五、四十九、五十一、五十五、六十一、八十七、九十九，神在两耳下，不蜂疽发背，起心俞若肩 ，二十日不泻，死，其八日可刺也，其色赤黑脓见...
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