阴阳二十五人_《黄帝内经·灵枢》在线阅读_【中医宝典】

黄帝曰:余闻阴阳之人何如?伯高曰:天地之间,合之内,不离于五,人亦应之。故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五,余已知之矣。愿闻二十五人之形,血气之所生,别而以候,从外知内,何如?岐伯曰:「悉乎哉问也,此先师之秘也,虽伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰:余闻之得其人弗教,是谓重失,得而泄之,天将厌之,余愿得而明之,金柜藏之,不敢扬之。岐...

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本藏二十五变_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...参, 同。副,配也。连,通也。化五节者,应五行之节序而为之变化也。) 五脏者,固有小大高下坚脆端正偏倾者,腑亦有小大长短浓薄结直缓急。凡此二十五者各不同,或善或恶,或吉或凶,请言其方。 (言所以为强弱者,皆由脏腑之气致然也。) 心小则安,邪弗能伤,易伤以忧;心大则忧不能伤,易伤于邪。心高则满于肺中, 而善忘,难开以言;心下则藏外,易伤于寒,易恐以言。心坚则...

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卷八十五 呂不韋列傳第二十五_《史记三家注》

...賈也,往來賤買貴賣」也。」索隱王劭賣音作育。案:育賣義同,今依義。 秦昭王四十年,太子死。其四十二年,以其次子安國君〔一〕為太子。安國君有子二十餘人。安國君有所甚愛姬,立以為正夫人,號曰華陽夫人。華陽夫人無子。安國君中男名子楚,〔二〕子楚母曰夏姬,毋愛。子楚為秦質〔三〕子於趙。秦數攻趙,趙不甚禮子楚。 〔一〕索隱名柱,後立,是為孝文王也。 〔二〕索隱即莊襄王...

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卷一百二十五·王礼考二十_《文献通考》

○山陵 魏武王崩,遗令无藏金玉珍宝高陵(建安二十五年正月庚子崩,二月丁卯葬)。 文帝黄初二年十月,表首阳山东为寿陵。 帝自作终制曰:“礼,国君即位为卑,存不忘亡也(卑音扶历反。臣松之按:礼,天子诸侯之棺,各有重数;棺之亲身者曰卑)。昔尧葬林,通树之,禹葬会稽,农不易亩(《 吕氏春秋 》:尧葬於林,通树之;舜葬於纪,布廛不变其肆;禹葬会稽,不变人徒)...

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左传·哀公·哀公二十五年译文

二十五年夏季,五月二十五日,卫出公逃亡到宋国。卫出公在藉圃修造了灵台,和大夫们在那里喝酒,褚师声子穿着袜子登上席子,卫出公发怒。褚师辩解说:“我脚上生疮,和别人不一样。如果见到了,君王会作呕的,因此不敢脱去袜子。”卫出公更加生气。大夫们都为褚师辩解,卫出公不同意。褚师退出。卫出公把手叉在腰上,说:“一定要砍断你的脚!”褚师听了这话,就和司寇亥一起坐上车子说:...

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梁诗卷二十五_《先秦汉魏晋南北朝诗》

...沙飞晓(文苑作晚。)成幕。海气旦(文苑作夜。注云。一作旦。)如楼。欲识秦川处。陇水向东流。(○《类聚》四十二。文苑英华百九十八。《乐府诗集》二十一。《诗纪》七十。) 【折杨柳】 巫山(乐府作山高。文苑云。一作山高。)巫峡长。垂柳复垂杨。同心且(《类聚》作宜。文苑云。一作宜。)同折。故人怀故乡。山似莲花艳。流如明月光。寒夜猿声彻。游子泪沾裳。(○《类聚》八十九...

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二十五章_《老子道德经校释》

...“强名之曰大”之“大”字,与下五“大”字隔句遥韵。陈第曰:“改”音己,说文己声。老子“独立而不改,周行而不殆”;庄子引 古诗 “美成在久,恶成不及改”。 右景龙碑本七十九字,馆本章末注字数同,河上八十字,王本八十五字,傅本八十七字,范本八十八字。河上题“象玄章第二十五”,王本题“二十五章”,范本题“有物混成章第二十五”。又景龙碑误止下章“静为躁君”为一章。

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二十五回_《宋代十八朝艳史演义》

二十五回曹彬失律屡战屡逃杨业败亡尽忠尽节三年正月,太宗遂命曹彬为幽州道行营都部署、崔彦进为副,米信为西北道都部署、杜彦圭为副,出兵雄州;田重进为定州路都部署,出兵飞狐;潘美为云、应、朔三州都部署、杨业为副,出兵雁门关,征伐辽国,以取幽、蓟。 这时辽主贤已在三年前病故,遗诏立长子梁王隆绪继位。 隆绪小名唤做文殊奴,即位的时候才只十二岁。谥贤做孝成皇帝,庙号景...

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宋纪一百二十五·宋记·续资治通鉴

...顺军承宣使、镇江府驻答刂御前诸军都统制解元,升充侍卫亲军马军都虞候。元,韩世忠部曲也,至是代将世忠之军,故擢之。 戊子,金皇子济安生。金主年二十四,初举子,喜甚,乃告庙,大赦。自来亡命投在江南人,见行理索,候到并行释罪;其职官、百姓、军人,并许复故。 签书枢密院何铸、知閤门事曹勋进誓表于金。 表曰:“臣构言:今来画疆,合以淮水中流为界,西有唐、邓州,割属上国...

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定公卷二十五(起元年,尽五年)_《春秋公羊传注疏》

...信”以下,“城成周”是也。○注“诸侯伯执不称人也”。○解云:即僖四年传云“称侯而执者,伯讨也;称人而执者,非伯讨也”是也。若欲指经言之,即成十五年春,“晋侯执曹伯归之于京师”是也。 贬。(故称人尔,不以非伯讨故。)曷为贬?(据晋侯伯执称人,以他罪举。) [疏]注“据晋”至“罪举”。○解云:即僖三十八年冬,“晋人执卫侯归之于京师”,传云“归之于者,罪巳定矣”,...

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