一呼一吸，合为一息。脉应四至或五至，为平和无病之脉。若三至为不及，六至为太过，即病脉也。
惆怅 朝阳午又斜，剩栽桃李学仙家。 花开花落人如旧，谁道容颜不及花。
守岁尊无酒， 思乡 泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。 畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。 芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
清明 暮春 里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。 沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。
...客气 起司天在泉并客气 论标本 论五天五运之气 论月建 论五音建运 论纪运（平气） 论太少气运相临同化 五运齐化歌 五运兼化歌 逐年平气歌 五运太过胜己司天抑平之歌 五运不及己所合司天助运歌 音运不及胜己司天兼化歌 论五行胜复 论胜复 运气先后天歌 运化胜复同歌 论六十年客气 论天地六气 六十年主客加临天气 论天符 论岁会 论同天符同岁会 干德符 论手足经 ...
...客气 起司天在泉并客气 论标本 论五天五运之气 论月建 论五音建运 论纪运（平气） 论太少气运相临同化 五运齐化歌 五运兼化歌 逐年平气歌 五运太过胜己司天抑平之歌 五运不及己所合司天助运歌 音运不及胜己司天兼化歌 论五行胜复 论胜复 运气先后天歌 运化胜复同歌 论六十年客气 论天地六气 六十年主客加临天气 论天符 论岁会 论同天符同岁会 干德符 论手足经 ...
黄帝问曰：『愿闻刺浅深之分？』 歧伯曰：『刺骨无伤筋者，针至筋而去，不及骨也；刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也；刺肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也；刺脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。所谓 刺皮 无伤肉者，病在皮中，针入皮中，无伤肉也；刺肉无伤筋者，过肉中筋也；刺筋无伤骨者，过筋中骨也。此之谓反也。』
运气术语。五运主岁中，木运不及的名称。《素问·五常政大论》：“其不及奈何？……木曰委和。”王冰注：“阳和之气，委屈而少用也。”高世栻注：“委和，阳和不敷而委弱。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。