凡诊视其臂长则疏下指．臂短则密下指．古人身长其臂亦长．故寸部占九分．关尺部各占一寸．三部共二寸九分．今人身短其臂亦短．有三部共不及二寸者．若根据古法诊之．则头指诊在关部．次指诊在尺部．第三指诊在闲处．如何知病之所在．今但以高骨为准．逐一指诊．指其部位．不必拘九分一寸之说．庶几可也．
浮芤相传． 中风 衄血．浮滑相传．中风吐逆．浮实相传．中风下利．浮弦相传．中风拘急．浮紧相传．中风体痛．浮洪相传．中风 发热 ．
人迎脉在左手关前一分．（其穴在结喉两旁同身寸之一寸五分．动脉应手者是也．）诊之以候六淫．浮则为风．紧盛则伤于寒． 气口脉在右手关前一分．诊之以候七情．浮则为虚为气．紧盛则伤于食．
左手寸口．手太阳小肠．脉洪大而紧．（一云洪大而长．）为受盛之官．名受盛之府． 左手关上．足少阳胆．脉弦大而浮．（一云大而浮．一云乍数乍疏乍短乍长．一云乍大乍小乍短乍长．其与祟脉无异．何以区别．然两手三部皆然方为祟脉．今独左手关部如此．则谓之胆脉可也．）为中正之官．名清净之府．（一云中精之府）相火胆与风木肝合脉．急则为惊． 左手尺内．足太阳膀胱．脉洪滑而长．为
凡诊候安神靖气．男先诊左手．女先诊右手．将中指揣得关位．却以第一指着寸部令彻骨．渐徐举指．关尺部皆然．（此先重而后轻也．活人书云．先浮按消息之．次中按．次重按．此先轻而后重也．亦得．）
虚实 ，① 八纲辨证 中辨别 邪正 盛衰 的两个纲领。 邪气 盛为 实证 ， 正气 衰为 虚证 。《 素问 .通评虚实论》：“ 邪气盛则实 ， 精气夺则虚 。” ②指人体 阴阳 的消长。《素问. 宝命全角论 》：“天有 寒暑 ，人有虚实。” 吴昆 ：“虚实，人之 阴阳消长 也。” 武术名词 太极拳 未动之时， 阴阳 未分，虚实未现。一动阴阳即分，虚实立现。 ...
五脏各有所主，至其病证莫不随所主而见焉。面赤喜笑，舌破 口干 ，烦躁掌热，心痛而哕，脐上有动气者，心家病也。面青多怒，胁下痛硬，咳逆目眩，肢节挛急，转筋溲难，脐左有动气者，肝家病也。（肝乘脾挟 水气 ，故咳逆。足厥阴下终于阴器，故溲难。）面黑而恐，呵欠 呻吟 ，齿痛骨痿， 耳鸣 精泄，足胫寒，腰脊痛，小腹急疼，瘕泄而 里急后重 ，脐下有动气者，肾家病也。面白...
...来相助，故曰实邪也；在后者为虚邪，母引子之鬼贼至，由母能令子虚也。《内经》曰∶母能令子虚、子能令母虚，正此之谓也。 妻来乘夫为微邪，夫来乘妻为贼邪，法当泻鬼补本脏。本脏自病为正邪，宜虚则补之、实则泻之。《内经》云∶滋苗者必固其本，伐下者必枯其上。逆其根，伐其本，则败其真矣！ 按刘宗浓云，此五行生克之通论也，义见《 难经 》五十难及后五脏补泻治要论，宜参考之。
夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见于形证，脉气若非诊察，无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。其于脉证，具如篇末。
（《素问·刺志论》全） 黄帝问曰∶愿闻虚实之要。岐伯对曰∶气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。 （形立于外，气充于内，形气相合，是谓和平。故气实者形实，气虚者形虚，此禀赋之常也。若形气相反，则偏虚偏实之病生矣。） 谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也。反此者病。 （人受气于谷，谷入于胃以传于肺，五脏六腑皆以受气，此气生于谷也，是谓谷气。故谷气盛衰，候当相应，不应...
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