...，灸法六首） 论曰∶病有积有聚，何以别之？答曰∶积者，阴气也；聚者，阳气也。故阴沉而伏，阳浮而动，气之所积，名曰积；气之所聚名曰聚。故积者，五脏之所生；聚者，六腑之所成。 故积者阴气也，其始发有常处，其痛（一作病）不离其部，上下有所终始，左右有所穷已。 聚者阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚也。故以是别知 积聚 也。 经络受病，入于肠胃，...
诸有形而坚着不移者为积。诸无形而留止不定者为聚。积在五脏，主阴，病属血分。聚在六腑，主阳，病属气分。《 难经 》既以 积聚 分属脏腑，《巢氏病源》别立症瘕之病名，以不动者为症，动者为瘕。亦犹是《 难经 》积聚之说也。第无形之瘕聚，其散易。有形之症积，其破难。治之者，辨有形无形，在气在血，可得其概矣。 分阴阳，(二百遍。)推三关，(一百遍。)退六腑，(一百遍。...
论曰饮食入胃，脾脏化之，若腹内素有 积聚 ，摄养乖度，食饮不时，则脾胃愈弱，饮食迟化，故为宿食不消之病，其状噫气食臭，胃胀烦满是也。 治积聚宿食不消，中 脘痞 滞，烦满气促，腹内刺痛，噫气不思饮食， 木香丸 方 木香 （半两） 槟榔 （锉一两） 陈 橘皮 （汤浸去白焙半两） 丁香 （一分） 京三棱 （煨一两 干姜 （炮一分） 蓬莪术 （煨半两） 巴豆 （去皮...
（添加痞块一条） 【歌】五积须知积有年，有形有质有根源。其如六聚无常处，聚散无时故易痊。假物而成名曰瘕，积 成块不移迁。 【论】夫五积者，五脏之积也。肝曰 肥气 ，在左胁下，如覆杯，有头足，如龟鳖状，久不愈，发咳逆呕，其脉弦而细。心曰伏梁，起于脐，上至心，大如臂，久不已，病烦心，身体胫股皆肿，环脐而痛，其脉沉而芤。 脾曰 痞气 ，在胃脘，覆大如盘，久不愈，病...
积者．五脏所生．推之不移．属阴．聚者．六腑所成．推之则移．属阳．当辨其新久虚实而施治．内经云．大积大聚．不可犯也．衰其大半而止．过则死．此治 积聚 之法也． 脉宜沉实． 忌虚弱． 一积聚新病．审其可用发散者．宜用 五积散 ． （四十二） 一积聚新病．审其可用消导攻下者．宜用 备急丸 ． （五十三） 平胃散 ． 加入 蓄 瞿麦 炒 大麦芽 川芎 ．以上八味．各...
方一十三首 牡蒙丸 主男子疝瘕，女子血瘕，心腹坚， 积聚 ，产乳余疾，小腹坚满贯脐痛，热中， 腰背痛 ， 小便 不利，大便难，不下食，有伏蛊胪胀肿，久寒热胃管有邪气方∶ 牡蒙 苁蓉 乌喙 （炮去皮） 石膏 （研） 藜芦 （各三分） 巴豆 （六十枚，去心皮，熬） 干姜 桂心 （各二两） 半夏 （五分，洗） 上九味，捣筛为末，别捣 巴豆 如膏，合诸药，令调和，捣...
《病源》夫 积聚 者，由寒气在内所生也，血气虚弱，风邪搏于腑脏，寒多则气涩，气涩则生积聚也。积者，阴气，五脏所生，始发不离其部，故上下有所穷已；聚者，阳气，六腑所成也，故无根本，上下无所留止，但诸脏腑受邪，初未能为积聚，邪气留滞不去，乃成积聚。其为病也，或左右胁下如覆杯，或脐上下如臂，或胃管间覆大如盘，羸瘦少气，或洒浙寒热，四肢不收，饮食不为肌肤，或累累如桃...
...假肌；四病所生俱是积，身中气血各遭伤。 【脉法】小儿脉伏结为物聚。 钱氏曰∶小儿脉沉细为癖积。 脉经曰∶脉来细而附骨者积也。 《内经》曰∶ 积聚 留饮痞膈，中满湿积， 霍乱 吐下， 瘕坚硬 腹满 ，皆太阳湿土，乃脾胃之气积聚之根也。 丹溪曰∶块乃有形之物，气不能成形，痰与食积死血也。在中为 痰饮 ，在右为食积，在左为死血，治法行气开血为主。按此大略之言不可大...
...辨月事也。？？者，外结募原肌肉之间。癖者，内结隐僻膂脊肠胃之后，故曰别浅深也。然积者属脏阴也，故发有常处，不离其部。聚者属腑，阳也，故发无根本，忽聚忽散。 症不移，而可见，故类积，类？？也。瘕能移，有时隐，故类聚，类癖也。 积聚 ，症瘕，肠覃，石瘕，？？癖之疾，皆得之于喜怒不节则伤脏，饮食过饱则伤腑，肠胃填满，汁液外溢，为外寒所袭，与内气血，食物凝结相成也。
以 五脏 为中心的整体观，是 中医 脏象学说 的主要特点。五脏 生理 功能和相互之间的平衡协调是维持机体内外环境相对恒定的重要环节。因此，被称为“生命器官”。生命器官健全的人，抵抗 疾病 的能力强，患病后也易治疗和 康复 ，保护体内重要脏器是 养生 保健的基本出发点。五脏保健是多方面的、综合性的，通过饮食、情志、起居、环境、运动、药物、 推拿 、 气功 、导...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。