（增补） 冲阳者，胃脉也。 （一曰趺阳，在足面大指间五寸，骨间动脉是也。） 凡病势危笃，当诊冲阳以验其胃气之有无。盖土为万物之母，资生之本也。故经曰∶“冲阳绝，死不治。” 太溪者，肾脉也。 （在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。） 凡病势危笃，当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元，资始之本也。故经曰∶“太溪绝，死不治。” 太冲者，肝脉也。 （在足大指本节后二寸...
伤寒 未汗宜阳脉，忌阴脉。已汗宜阴脉，忌阳脉。 头痛 宜浮滑，忌短涩。 心痛 宜浮滑，忌短涩。 中风 宜浮迟，忌急数。 咳嗽 宜浮濡，忌沉伏。 喘急 宜浮滑，忌短涩。 水肿 宜浮大，忌沉细。 虚劳 宜微弱，忌洪数。 吐血 宜沉小，忌实大。 衄血 宜沉细，忌浮大。 脱血 宜阴脉，忌阳脉。 痨瘵 宜软缓，忌细数。 消渴 宜数大，忌虚小。 腹胀 宜浮大，忌沉小。
（增补） 逐脉审察者，一定之矩也；随人变通者，圆机之士也。肥盛之人，气居于表，六脉常带浮洪；瘦小之人，气敛于中，六脉常带沉数。性急之人，五至方为平脉；性缓之人，四至便作热看。身长宜疏下指；身短宜密下指。北人多实；南人多弱。酒后之脉常数；饭后之脉常洪。远行必疾；久饥必虚。室女常濡；婴儿常数。经曰∶“形气相得者生，三五不调者死。”其可不察乎！
...，摩写往来流利之状，极为曲至也。伪诀云∶“按之即伏，三关如珠，不进不退”，与滑之名义，殊属支离。曰伏，曰不进不退，尤为怪诞。王叔和以关滑为胃家有热，伪诀以关滑为胃家有寒，叔和以尺滑为下焦蓄血，伪诀以尺滑为脐下如冰，何相反悖谬一至此乎！ 又考叔和云∶“与数相似”，则滑必兼数；而李时珍以滑为阴气有余，是何其不相合耶！或当以浮沉尺寸为辨耳。滑脉为阳中之阴，以其形兼...
体象 濡脉 细软，见于浮分；举之乃见，按之即空。 主病 濡主阴虚，髓绝精伤。左寸见濡， 健忘 惊悸。右寸见濡，腠虚自汗。左关逢之，血不营筋。右关逢之， 脾虚 湿侵。左尺得濡，精血枯损。右尺得之，火败命乖。 【按】濡之为名，即软之义也。必在浮候见其细软；若中候沉候，不可得而见也。王叔和比之帛浮水面，李时珍比之水上浮沤，皆曲状其随手而没之象也。《脉经》言“轻手相
...相搏，此名为革。男子亡血失精，女人半产漏下。”王叔和云∶“三部脉革，长病得之死，卒病得之生。”李时珍云∶“此芤弦二脉相合，故均主失血之候。诸家脉书皆以为即 牢脉 也，故或有革无牢，或有牢无革，溷淆莫辨，不知革浮牢沉，革虚牢实，形与症皆异也。”《甲乙经》云∶“浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝者死。”谓脉来混浊革变，急如泉涌，出而不返也。观其曰涌泉，则...
体象 牢在沉分，大而弦实；浮中二候，了不可得。 主病 牢主坚积，病在乎内。左寸之牢，伏梁为病。右寸之牢，息贲可定。左关见牢，肝家血积。右关见牢，阴寒痞癖。左尺牢形，奔豚为患。右尺牢形，疝瘕痛甚。 【按】牢有二义，坚牢固实之义，又深居在内之义。故树木以根深为牢，盖深入于下者也。监狱以禁囚为牢，深藏于内者也。仲景曰∶“寒则牢固”，又有坚固之义也。沈氏曰∶“似沉似...
...红为咎。右尺如芤，火炎精漏。 【按】芤之为义，两边俱有，中央独空之象也。芤乃草名，其状与葱无以异也。假令以指候葱，浮候之着上面之葱皮，中候之正当葱之空处，沉候之又着下面之葱皮，以是审察，则芤脉之名象，昭然于心目之间，确乎无可疑矣。刘三点云∶“芤脉何似，绝类慈葱。指下成窟，有边无中。”叔和云∶“芤脉浮大而软，按之中央空，两边实。”二家之言，其于芤脉已无遗蕴矣。...
...言平和之脉，若得五动，即太过矣；惟当太息之际，亦为平脉，何也？凡人之呼吸，三息后必闰以一息之长，五息再闰，谓之太息。故曰‘闰以太息’，乃应历家三岁一闰、五岁再闰之数也。此即平人不病之常度。然则总计定息太息之间，大约一息脉当六至，故《五十营篇》曰，‘呼吸定息，脉行六寸’，乃合一至一寸也。呼吸脉行丈尺，凡昼夜五十度，合一万三千五百息，五十营气脉之数，以应周天二十...
两手尺中，乃神门脉也。王叔和云∶“神门诀断，两在关后；人无二脉，病死不救。”详考其论肾之虚实，俱于尺中神门以后验之。盖水为天一之元，万物赖以资始者也。故神门脉绝，先天之根本既绝，决无回生之日也。而《脉诀》谓为心脉者误矣。彼因心经有穴名神门，正在掌后兑骨之端，故错认耳。殊不知心在上焦，岂有候于尺中之理乎！
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