...血痹虚劳病脉证并治第六：（论一首 脉证九条 方九首） 问曰：血痹病从何得之？师曰：夫尊荣人，骨弱肌肤盛，重因疲劳汗出，卧不时动摇，加被微风，遂得之。但以脉自微涩，在寸口、关上小紧，宜针引阳气，令脉和，紧去则愈。 血痹，阴阳俱微，寸口关上微...
...．（千翼）虚损论曰∶疾之所起．生自五劳．五劳既用．二脏先损．心肾受邪．即生六极．一曰气极．气极令．五脏不足．外受邪气．多寒湿痹云云．又曰∶五劳六极七伤．七气积聚．变为病者．甚则令人得大风缓急湿痹不仁．偏枯筋缩．四肢拘挛．令人无子云云．...
...五十一问竹叶石膏汤。五苓散 见第五十二问。香薷饮 见第六十问。车前子散 见第六十三问。小柴胡汤 见第二十九问。黄连解毒汤 见第七十问。七物黄连汤 治夏月伤寒，四肢烦疼发热，其人喜烦，呕逆支满，剧如祸祟，寒热相搏，故令喜烦。黄连 茯苓 芍药（...
...目有顺逆生翳，泪多羞明者何也？答曰∶胃受寒，脾受热，心肾两虚，宜服补心散（方见六问）、补肾丸（方见十一问），点推云散（方见十四问。十一问补肾丸内用沉香取其气香入脾，温不助火。）...
...元气，下入毛际，流于五脏，四肢绵受其润，如山纳云，如地受泽，面色光涣，耳目聪明，饮食有味，气力倍加，诸疾去矣。”（《御览方术部》引《修养杂诀》）这是把老子的思想与传统养生术联系起来的解释。这种思考的角度，也不失为对老子学说的一种发挥。...
...黄帝问于岐伯曰．凡刺之法．先必本于神．血脉营气精神．此五脏之所藏也．至其淫 ．离脏则精失．魂魄飞扬．志意恍乱．智虑去身者．何因而然乎．天之罪与人之过乎．何谓德气生精神魂魄心意志思智虑．请问其故．（以上用淡笔以统冒全篇大意）岐伯答曰．天之在...
...目有内障，一聚一散，如云掩者何也？答曰∶乃是五脏余毒，风热上攻，有进有退故也。宜服羊肝丸。点推云散（方见十四问），并点水眼药。羊肝丸羊肝（一具，洗去筋膜） 黄连（三两） 当归（一两） 蕤仁（去油，一两）先将羊肝入砂锅内煮烂，后入黄连等末，...
...（灵枢根结篇）一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，名曰狂生。（营，运也。人之经脉营运于身者，一日一夜凡五十周，以营五脏之精气，如五十营篇者即此之义。其数则周身上下左右前后凡二十八脉，共长十六丈二尺。人之宗气积于胸中，主呼吸而行经隧，一...
...略十卷 佚〔孙王二公伤寒论方〕艺文略二卷 佚〔上官氏（均）集伤寒要论方〕艺文略一卷 佚〔庞氏（安时）伤寒总病论〕艺文略七卷（医藏目录作六卷）存苏轼答庞妄常书曰。久不为问。思企日深。过辱存记。枉书具闻。起居佳胜。感慰兼集。惠示伤寒论。真得古...
...出现神志的改变。（5）心主神志与脑为元神之府的关系：脑为髓海，髓由精生，精源于五脏六腑之气血。所以，脑的功能与五脏相关。人之灵机记性、思维语言、视、听、嗅等均为脑所主，故称脑为元神之府，脑为人体生命活动的中枢。神明之心实质就是脑。心主血，...
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