...入而肉着者．何也．岐伯曰．热气因于针．则针热．热则肉着于针．故坚焉．布局与五癃津液别同．而词旨修洁过之．末段叙不动摇．独用另笔．可悟行文断续之妙．...
...入而肉着者．何也．岐伯曰．热气因于针．则针热．热则肉着于针．故坚焉．布局与五癃津液别同．而词旨修洁过之．末段叙不动摇．独用另笔．可悟行文断续之妙．...
...脊骨上行人脑，名曰脑髓，……两目即脑汁所生，两目系如线，长于脑，所见之物归于脑。”可见王氏已明确地将眼之视觉归结于肾精所生之脑，而且还通过肾阐明了眼与脑的关系。3．肾主津液，上润目珠《素问·逆调论》说：“肾者水脏，主津液。”《灵枢·五癃津液别...
...①“营卫气别”，萧本作佚。今据仁和寺本补。平按：此篇自“溢于中”以上，残脱不完，篇目亦不可考。其自“黄帝曰：营气之道”至“肺，流”，凡二十字，从《灵枢》、《甲乙》〈营气篇〉补入。自“溢于中”以下至“逆顺之常也”，见《灵枢》卷四第十六《营气...
...并于阴，则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心，坐不得起，卧者便身全。三阳之病，且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。 雷公曰：阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。帝曰：子若受传，不知合至道以惑师教，语子至道之要。病伤五藏，筋骨以消，...
...过在手巨阳少阴。 夫脉之小大，滑涩浮沉，可以指别。五脏之象，可以类推。五脏相音，可以意识。五色微诊，可以目察。能合脉色，可以万全。 赤脉之至也，喘而坚。诊曰：有积气在中，时害于食名曰心痹。得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。 白脉之至也，喘而浮...
...，此安得之，名为何病？岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓，髓者，以脑为主，脑逆，故令头痛，齿亦痛，病名厥逆。帝曰：善。帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾痹。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气津液在脾，故令人口甘也...
...平按：此篇见《灵枢》卷三第十一《经别篇》，又见《甲乙经》卷二第一下篇。黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位；外有六腑，以应六律，六律建主阳。天地变化之理谓之天道，人从天生，故人合天道。天道大数有二...
...出自：唐代李白的《久别离》类型：抒情 四季 人生 植物原文如下： 别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。 况有锦字书，开缄使人嗟。 至此肠断彼心绝。 云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。 去年寄书报阳台，今年寄书重相催。 东风兮东风，为我吹行云使...
...《退思集类方歌注》黄桂枝五物汤治血痹阴阳俱微，寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状。桂枝汤去甘草，加黄 三两，生姜加三两。桂五物（汤）治血痹，黄 芍药桂姜枣。脉微细紧是阳虚，卧出风吹病之旨。（《素问·五藏生成篇》曰∶“卧出而风吹之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
