...始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？歧伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此粗之所过，上之所息也，请卒言之。 2、经别:足太阳之正，别入于膕中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散；直者，从膂上出于项，复属于太阳，此为一经也。足少阴之正，至膕中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎出属带脉；直者，系舌本，复出于项，合于太阳，此为...
...载熏载洗，症暴者轻，轻者徐瘥。 本经点眼之药各有专责，煎汤熏洗，只消风、退火、除湿足矣。故古人不立方，或问百物皆药，毕竟何者为最？曰∶质轻而气味辛香者则消风， 荆芥 、 薄荷 、 细辛 是也；久风能热，始痒继痛，须佐以 黄连 ， 黄柏 。质重性味咸寒者则 泻火 ，青盐、朴硝、 硼砂 是也；火载液上出，既眵且泪，收以 胆矾 、铜青。或唯唯既而曰∶即此是方，请笔...
十二经别之一。《灵枢·经别》：“手太阳之正，指地，别于肩解，入腋走心，系小肠也。”即该经别从手太阳小肠经的肩关节部分出，进入腋窝，斜下络心，再向下联系小肠。
...．久服令人不忘．（酒炒 吴茱萸 同炒 姜汁 炒） 黄连 气寒．禀 天冬 寒之 水气 ．入足少阴肾经．味苦无毒．得地南方之火味．入手少阴心经．气味俱降．阴也．其主热气目痛者．心主火．火气热．心病舍肝．肝开窍于目也． 黄连 苦寒．所以清火也．手少阴之正．出于面．合目内 ．手少阴为 心火 ．火盛则心系急而泪出．伤泪出皆心火也． 黄连 清心．所以主之．实则泻其子．心...
...．久服令人不忘．（酒炒 吴茱萸 同炒 姜汁 炒） 黄连 气寒．禀 天冬 寒之 水气 ．入足少阴肾经．味苦无毒．得地南方之火味．入手少阴心经．气味俱降．阴也．其主热气目痛者．心主火．火气热．心病舍肝．肝开窍于目也． 黄连 苦寒．所以清火也．手少阴之正．出于面．合目内 ．手少阴为 心火 ．火盛则心系急而泪出．伤泪出皆心火也． 黄连 清心．所以主之．实则泻其子．心...
...．久服令人不忘．（酒炒 吴茱萸 同炒 姜汁 炒） 黄连 气寒．禀 天冬 寒之 水气 ．入足少阴肾经．味苦无毒．得地南方之火味．入手少阴心经．气味俱降．阴也．其主热气目痛者．心主火．火气热．心病舍肝．肝开窍于目也． 黄连 苦寒．所以清火也．手少阴之正．出于面．合目内 ．手少阴为 心火 ．火盛则心系急而泪出．伤泪出皆心火也． 黄连 清心．所以主之．实则泻其子．心...
...．久服令人不忘．（酒炒 吴茱萸 同炒 姜汁 炒） 黄连 气寒．禀 天冬 寒之 水气 ．入足少阴肾经．味苦无毒．得地南方之火味．入手少阴心经．气味俱降．阴也．其主热气目痛者．心主火．火气热．心病舍肝．肝开窍于目也． 黄连 苦寒．所以清火也．手少阴之正．出于面．合目内 ．手少阴为 心火 ．火盛则心系急而泪出．伤泪出皆心火也． 黄连 清心．所以主之．实则泻其子．心...
（本经中品） 【气味】甘平，无毒。 【主治】主安五脏，和心志，令人欢乐无忧。久服轻身，明目，得所欲。 【核】曰∶生豫州山谷，及益州、汴洛，所在山谷亦有。植之庭除，令人不忿。嵇康《养生论》云∶ 合欢 蠲忿， 萱草 忘忧。古今注云∶欲蠲人忿，赠以青裳。青裳，合欢也，越人谓之乌赖树，金光明经谓之尸利洒树，俗谓之萌葛树也。干似 梧桐 ，枝甚柔弱。叶如 皂角 ，细而繁...
（本经中品） 【气味】甘平，无毒。 【主治】主安五脏，和心志，令人欢乐无忧。久服轻身，明目，得所欲。 【核】曰∶生豫州山谷，及益州、汴洛，所在山谷亦有。植之庭除，令人不忿。嵇康《养生论》云∶ 合欢 蠲忿， 萱草 忘忧。古今注云∶欲蠲人忿，赠以青裳。青裳，合欢也，越人谓之乌赖树，金光明经谓之尸利洒树，俗谓之萌葛树也。干似 梧桐 ，枝甚柔弱。叶如 皂角 ，细而繁...
（本经中品） 【气味】甘平，无毒。 【主治】主安五脏，和心志，令人欢乐无忧。久服轻身，明目，得所欲。 【核】曰∶生豫州山谷，及益州、汴洛，所在山谷亦有。植之庭除，令人不忿。嵇康《养生论》云∶ 合欢 蠲忿， 萱草 忘忧。古今注云∶欲蠲人忿，赠以青裳。青裳，合欢也，越人谓之乌赖树，金光明经谓之尸利洒树，俗谓之萌葛树也。干似 梧桐 ，枝甚柔弱。叶如 皂角 ，细而繁...
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