五变_《灵枢悬解》_【中医宝典大全】

...之刚而坚,未成伤也。人之有常病也,亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者,邪之所舍也,故常为病也。 杌,音兀。 风厥、汗出、消瘅、留痹、积聚,是为风邪五变。斧斤、刀削,皆匠人之利器也。檀弓:宋之斤,鲁之削。枝折杌伤,木无枝曰杌。 黄帝曰:人之善病风厥漉汗者,何以候之?少俞答曰:肉不坚,腠理疏,则善病风。黄帝曰:何以候肉之不坚也?少俞答曰:(月囷)肉不坚而无分理者,粗理...

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第四十三_《法苑珠林》

轮王第四十(此有五部) 述意部会名部七宝部顶生部育王部述意部第一盖闻。飞行皇帝统御四洲。边鄙逆命则七宝威伏。十善引化则千子感现。囊括遐迩独处中原。发慈父之抚育。感赤子之忠臣。世居久远贪逸弥繁。峻极威戎远思天报。于是行转轮之猛。腾帝释之宫。图度非分。退失轮王之位。怀悲苦切。剧同涂炭之殃。哀斯痛矣。深可嗟呼。 会名部第二依真谛三藏法师云。于成劫时人寿无量岁。于...

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第四十八章_《老子道德经校释》

...刊严本无。“为学日益”与二十章“绝学无忧”,皆指学礼而言。 庄子 知北游:“礼者,道之华而乱之首也,故曰:‘为道者日损。’”又 后汉书 六十六范升传,升奏议引:‘颜渊曰:‘博我以文,约我以礼。’孔子可谓知教,颜可谓善学矣。”下引 老子 曰:“学道日损。”以“学道”二字连,知有误文,惟以博文约礼为“学”,则为“学”之古义。 损之又损之,以至于无为。 严可均曰...

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四十六 田敬仲完世家第十六_《史记三家注》

...,非也。他一名五父,故經云「蔡人殺陳他」,傳又云「蔡人殺五父」是也。 〔二〕正義杜預云:「姜姓之先,為堯四嶽也。」 〔三〕正義陳湣公,周敬王四十一年為楚惠王滅。齊簡公,周敬王三十九年被田常所殺。 厲公者,陳文公少子也,其母蔡女。文公卒,厲公兄鮑立,是為桓公。桓公與他異母。及桓公病,蔡人為他殺桓公鮑及太子免而立他,為厲公。厲公既立,娶蔡女。蔡女淫於蔡人,數歸,...

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四十六 列传第三十六_《南史》

...随齐高帝为军容,从武帝在赣县。泰始初,武帝起义,为郡所絷,众皆散。康装担,一头贮穆后,一头贮文惠太子及竟陵王子良,自负置山中。与门客萧欣祖等四十余人相结,破郡狱,出武帝。郡追兵急,康等死战破之。随武帝起兵,摧坚陷阵,膂力绝人。所经村邑,恣行暴害,江南人畏之,以其名怖小儿,画其形于寺中。病疟者写形帖着床壁,无不立愈。 后除襄贲令。桂阳王休范事起,康弃县还都就高...

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第四十回_《周朝秘史》

第四十回公孙支独战六将韩原山秦擒晋公秦伯既出,探马报于晋侯。晋侯遂问群臣曰:“秦伯无故兴兵犯界,谁敢引兵拒之?”庆郑曰:“秦兵为主上背义而来,何谓无故?今依臣见,只宜遣使讲和、不可拒战。”晋侯怒曰:“匹夫敢在吾前长他人志气,灭自己威风,以吾百万之兵斩秦,势如破竹,岂与议和哉?”喝令先斩庆郑,然后发兵出敌。 庆郑再三哀恳留命,虢射曰:“庆郑言虽不逊,正在兴兵之...

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第四十二_《法苑珠林》

...重不得互用。恐差之毫毛失之千里。诚言不坠省己用之。故梁武帝时。汉国大德英儒。共请西域三藏。纂集圣僧法用。翻出五卷。如前所述并亦同之。 施食部第四如涅槃经云。因旷野鬼神为授不杀戒。已以不食肉故气力虚弱命欲将终。佛告鬼言。我敕声闻弟子。随有佛法处。悉施汝等食。若有住处不能施者。是魔眷属。非我弟子真声闻也。然出众生食时须有分齐。若食他施主食。即须依五分律。云若与乞...

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卷一百四十六·乐考十九_《文献通考》

...才上言:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。是知琴操曲弄,皆合於歌。今以御《雪诗》为《白雪歌》。古今奏正曲,复有送声,君唱臣和之义,以群臣所和诗十六节为送声十六节。”帝善之,乃命太常著於乐府。才复撰《琴歌》、《白雪》等曲,帝亦制歌 词 十六,皆著乐府。帝将伐高丽,燕洛阳城门,观屯营教舞。按新征用武之势,名曰《一戎大定乐》,舞者百四十人,被五采甲,持槊而舞,歌者和...

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卷之四十六聖集外科鈐上_《景岳全书》

...,亦可使邪氣峻減而易愈。故治瘡大要,須明此托裏,疏通,和營衛之三法。 陳良甫曰:諸痛癢瘡瘍,皆屬心火。前輩云:癰疽多生於丹石房勞之人,凡人年四十以上,宜先用內托散,次用五香連翹湯,更以騎竹馬法,或隔蒜并明灸足三里以發泄其毒。蓋邪之所湊,其氣必虛,留而不去,其病乃實。故癰疽未潰,則一毫熱藥斷不可用,癰疽已潰,臟腑既虧,一毫冷藥亦不可用。猶忌敷貼之藥,閉其毫孔。...

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四十八 列传第四十_《周书》

...府东合祭酒荣权使焉。察大悦。是岁,梁元帝令柳仲礼率众进图襄阳。察惧,乃遣其妻王氏及世子嶚为质以请救。太祖又令荣权报命,仍遣开府杨忠率兵援之。十六年,杨忠擒仲礼,平汉东,察乃获安。时朝议欲令察发丧嗣位,察以未有玺命,辞不敢当。荣权时在察所,乃驰还,具言其状。太祖遂令假散骑常侍郑穆及荣权持节策命察为梁王。察乃于襄阳置百官,承制封拜。十七年,察留蔡大宝居守,乃自襄...

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