...四时、五音、六律、七星、八风、九野，人的形体也与自然界相应，针的式样也是根据其所适应的不同病症制成的，所以有九针之名。人的皮肤在外，庇护全身，与天相应，肌肉柔软安静，如土地厚载万物一样，脉与人身体相应，筋约束周身，各部功能不同，犹如一年四季...
...四时、五音、六律、七星、八风、九野，人的形体也与自然界相应，针的式样也是根据其所适应的不同病症制成的，所以有九针之名。人的皮肤在外，庇护全身，与天相应，肌肉柔软安静，如土地厚载万物一样，脉与人身体相应，筋约束周身，各部功能不同，犹如一年四季...
...①治法之一。即排脓法。《灵枢·九针论》：“无以其所直之日溃治之。”②消散。《素问·至真要大论》：“可使破积，可使溃坚。”③溃烂。《灵枢·五变》：“皮溃而漉。”...
...①治法之一。即排脓法。《灵枢·九针论》：“无以其所直之日溃治之。”②消散。《素问·至真要大论》：“可使破积，可使溃坚。”③溃烂。《灵枢·五变》：“皮溃而漉。”...
...（《素问·宣明五气篇》全）五味所入∶酸入肝，（酸化从木也。）辛入肺，（辛化从金也。）苦入心，（苦化从火也。）咸入肾，（咸化从水也。）甘入脾，（甘化从土也。）是谓五入。（五味各从其类，同气相求也。《九针论》仍有淡入胃一句。）五气所病∶心为噫...
...（《素问·宣明五气篇》全）五味所入∶酸入肝，（酸化从木也。）辛入肺，（辛化从金也。）苦入心，（苦化从火也。）咸入肾，（咸化从水也。）甘入脾，（甘化从土也。）是谓五入。（五味各从其类，同气相求也。《九针论》仍有淡入胃一句。）五气所病∶心为噫...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷七第四十五《外揣篇》，又见《甲乙经》卷五第七。黄帝曰：余闻《九针》九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。九篇，谓《九针》章别即为篇，非是一部总有九篇也。调，谓一同指归。要道...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷七第四十五《外揣篇》，又见《甲乙经》卷五第七。黄帝曰：余闻《九针》九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。九篇，谓《九针》章别即为篇，非是一部总有九篇也。调，谓一同指归。要道...
...遗文．会其旨趣．其法门有二．一曰诊．一曰治．望闻问切者．诊法也．针灸药石者．治法也．将欲治之．必先诊之．非诊无以知其病．非诊无以知其治也．顾欲知其诊之所当然．究其诊之所以然．则凡天地古今之理．南北高下之宜．岁时气候之殊．昼夜阴晴之变．以至赋禀...
...遗文．会其旨趣．其法门有二．一曰诊．一曰治．望闻问切者．诊法也．针灸药石者．治法也．将欲治之．必先诊之．非诊无以知其病．非诊无以知其治也．顾欲知其诊之所当然．究其诊之所以然．则凡天地古今之理．南北高下之宜．岁时气候之殊．昼夜阴晴之变．以至赋禀...
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