...玉真先生云∶无极中黄大道，本是口传心授，不立文本，吾今慈悯初生之士，一时闻之，不能记忆。故设为此善巧方便，令彼入耳注心，眼观神领。传度既毕，实时焚之，勿令泛之。内旨曰∶夫天有九宫，地有九州岛，人有九窍。天有中黄为太阳，地有中黄为太阴，人有...
...玉真先生云∶无极中黄大道，本是口传心授，不立文本，吾今慈悯初生之士，一时闻之，不能记忆。故设为此善巧方便，令彼入耳注心，眼观神领。传度既毕，实时焚之，勿令泛之。内旨曰∶夫天有九宫，地有九州岛，人有九窍。天有中黄为太阳，地有中黄为太阴，人有...
...沈自晋的曲学理论主要集中在《南词新谱》中。他在客观看待新声丽词前提下，辩证地看到：考古可以备法析疑；从今可以传调广教，两者相济方能增强戏曲艺术的生命力。所以沈自晋在修订增补《南九宫十三调曲谱》的过程中于谨守家法的同时，与时俱进，广辑新声丽...
...六十九 寒热第七十 邪客第七十一 通天第七十二 官能第七十三 论疾诊尺第七十四 刺节真邪第七十五 卫气行第七十六 九宫八风第七十七 九针论第七十八 岁露论第七十九 大惑论第八十 痈疽第八十一 ...
...五十五 阴阳二十五人五十六 五音五味五十七 卷七 病论 口问五十八 大惑论五十九 卷八 贼邪 九宫八风六十 岁露论六十一 贼风六十二 邪客六十三 卷八 疾病 百病始生六十四 邪气脏腑病形六十五 病本六十六 病传六十七 淫邪发梦六十八 顺气一日...
...不明则寒暑易节。五帝内座五星，在华盖下，勾陈上，斧�之象，所以备辰居者。明正则吉，变动则灾凶。《隋志》云，客星犯紫微宫中座，大臣犯主。华盖七星，其杠九星，合十六星，在勾陈上，正当大帝，所以覆蔽大帝之座也。明正则吉，倾动则凶。传舍九星，在华盖上...
...星名。《晉書·天文志》大帝九星曰華蓋。 又《韻會》胡化切，音話。《書·禹貢》至于太華。《爾雅·釋山》華山，爲西嶽。 又姓。《潛夫論》華氏子，姓也。《通志·氏族略》宋戴公子者，食采于華，因氏焉。 又《司馬相如·上林賦》華楓枰櫨。《註》華皮可以爲...
...星名。《晉書·天文志》大帝九星曰華蓋。 又《韻會》胡化切，音話。《書·禹貢》至于太華。《爾雅·釋山》華山，爲西嶽。 又姓。《潛夫論》華氏子，姓也。《通志·氏族略》宋戴公子者，食采于華，因氏焉。 又《司馬相如·上林賦》華楓枰櫨。《註》華皮可以爲...
...星名。《晉書·天文志》大帝九星曰華蓋。 又《韻會》胡化切，音話。《書·禹貢》至于太華。《爾雅·釋山》華山，爲西嶽。 又姓。《潛夫論》華氏子，姓也。《通志·氏族略》宋戴公子者，食采于華，因氏焉。 又《司馬相如·上林賦》華楓枰櫨。《註》華皮可以爲...
...星名。《晉書·天文志》大帝九星曰華蓋。 又《韻會》胡化切，音話。《書·禹貢》至于太華。《爾雅·釋山》華山，爲西嶽。 又姓。《潛夫論》華氏子，姓也。《通志·氏族略》宋戴公子者，食采于華，因氏焉。 又《司馬相如·上林賦》華楓枰櫨。《註》華皮可以爲...
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