...不敢违”这句便是。其于惠王处则云，“村野匹夫，过蒙聘礼，不胜惭愧”等语，虽是谦言。总属朴茂处来，同一初见，庞涓便只是夸诞。 庞涓欲杀孙膑，甚为极易，盖孙膑乃毫无底裹，且感惠庞涓举荐之恩，正思报答耳。他那里还省着要害彼哉？孙膑所以不即见杀者，幸有兵秘，早为庞涓告也。鬼谷所以即索原本，不肯留于孙膑者，早为膑今日解厄故耶。 孙、庞二人，奉令布阵，一闲一忙，文情如画...
【歌】元神虚损被邪侵，鬼魅交通莫可禁，恍惚 昏迷 言语乱，调肝养血及清心。 【论】人禀五行秀气而生，五脏神气而养，若调理失节，气血衰微，或思想过度，神不守舍，则邪乘虚而入。 其症隐避而不欲见人，时独言笑，或时悲泣，面色不变是也。 【脉】其脉沉迟而伏，或如鸟啄，或绵绵而来，不知度数，或乍大乍小，乍短乍长，皆邪脉也。 【方】 茯神散 茯神 茯苓 人参 赤小豆 石...
...从五国伐秦与否，仿佛孙膑论救韩与不救同调异事。膑曰：“若不救韩，是弃韩肥魏；言不救者，非韩未敝往救之，先受其危；亦非文曰伐则结秦之仇。论伐者为非，不伐触五国之怒，言不伐亦非。”膑曰：“许韩必救，俟魏兵弊，攻弊魏存，危韩力少功多。”文曰发兵缓行，兵发，与五国不异，缓行则可观望。进退谋略，皆佳。 苏秦居河南洛阳，学于鬼谷，艰难于秦不用，于周显王不喜爱，于赵相奉阳...
...人。使其人在不死不活之间，其病日深，而卒至于死。”又云：“今之用药者，大抵泛杂而均停。既见之不明，又治之不勇。病之所以不愈也，而世但以不杀人为贤。”清代《四库全书》总编纂纪晓岚，因府中人患病多次为庸医所殆误，恨而常以诗文联语讽刺之。 纪晓岚名昀，又字春帆，号石云，谥文达。当年有一医家请为题匾，晓岚慨然写“明远堂”三字与之。周围众人不解，事后请问其意。答曰：“...
人禀五行秀气而生，承五脏神气而养。若阴阳调和，则脏腑强盛，风邪鬼魅不能伤之。 若摄卫失节，而血气虚衰，则风邪乘其虚，鬼干其正。然妇人与鬼交通者，脏腑虚，神守弱，故鬼气得病之也。其状，不欲见人，如有对忤，独言笑，或时悲泣是也。 脉来迟伏，或如鸟啄，皆邪物病也。又脉来绵绵，不知度数，而颜色不变，此亦病也。
...掊之”，“●”即“楫”之俗。然《说文·木部》云“楫，舟棹也”，于义无取。窃疑“楫”实当作“杸”，篆文形近而误。《说文·殳部》云：“杸，军中士所持殳也”，与殳音义同。《淮南子·齐俗训》云“搢笏杖殳”，许慎注云“殳，木杖也”。但汉人引已作“楫”，未敢辄改。观辜是何圭璧之不满度量？酒醴粢盛之不净洁也？牺牲之不全肥？淮南子时则训，高注云“全，无亏缺也”。毕云：“全，...
...掊之”，“●”即“楫”之俗。然《说文·木部》云“楫，舟棹也”，于义无取。窃疑“楫”实当作“杸”，篆文形近而误。《说文·殳部》云：“杸，军中士所持殳也”，与殳音义同。《淮南子·齐俗训》云“搢笏杖殳”，许慎注云“殳，木杖也”。但汉人引已作“楫”，未敢辄改。观辜是何圭璧之不满度量？酒醴粢盛之不净洁也？牺牲之不全肥？淮南子时则训，高注云“全，无亏缺也”。毕云：“全，...
...，沫下绢筛之） 上以水服方寸匕，一日服令尽，当下如水血消也。 治金疮肉 ， 蒲黄散 方 七月七日 麻勃 （一两） 蒲黄 （二两） 上二物捣筛为散，温酒调服一钱匕，日五服，夜再两服。 治金疮箭肉中不出箭， 白蔹散 方 白蔹 （二两） 半夏 （三两，汤洗七遍， 生姜 浸一宿熬过） 上二味为末，调水服方寸匕，日三服。若轻浅疮十日出，深二十日出，终不停住肉中。 治金...
...难追悔，身价银已经花用。 小妇人无奈含忍，将就而过。数载以来，生下两个儿女。谁料天网恢恢，疏而不漏，真正报应不差。前日恶人吃得沉醉而归，神差鬼使，说出实情。他说：『为奴用尽心机：姜酒烂肺，无人知晓。百日之功治死你夫，谅也不知。夫妻旧情，你疼不疼？』言罢沉沉而睡。小妇人闻言，痛气交迫。俯思既生男子于世间，全凭忠孝。女生宇宙，贞节为重。不讲礼义廉耻，何异于猪狗？...
...之。眼 中风 膜，膜或痛，常下泪，取如粟大，注眼中，自当下止，或半自痛，便愈。 又胸背喉颈痛摩足，口中亦稍稍令常闻有膏气，人体自有不同者，易为药当服，取利为度。老小增减。服膏之法，得利，若不利，如人行十五里，可与热饮，发当预作白薄粥，令冷。若过利，要止者，多进冷粥便住。若能忍待药势尽自止更佳。 赤膏 治百病方（治病同丹砂膏用之）。 冶葛皮（一两） 白芷（一两...
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