（郭稽中） 论曰∶热病，胎死腹中者何？答曰∶因母患热病，至六、七日以后，脏腑极热，熏煮其胎，是以致死。缘儿死，身冷不能自出，但服 黑神散 暖其胎，须臾胎即自出。何以知其胎之已死？但看产母舌青者，是其候也。
《评热病论》曰∶有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯曰∶病名阴阳交，交者死也。（交，谓交合，阴阳之气不分别也。）人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，（言谷气化为精，精气胜乃为汗。）今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也，（言初汗也。）精胜则当能食而不复热。复热者邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也，...
热病者，冬伤于寒不即发，至春又不发，郁而至夏发者是也。其病身热 头痛 ，烦渴，不 恶寒 ，脉洪而盛。盖因夏月时热两盛，治宜苦辛寒，清解为主。寒邪郁久化热，经曰、热病者 伤寒 之类也，故主苦辛寒法以救之。 温病热病，其脉洪大有力，此阳症见阳脉也，可治。若脉来沈微细小，此阳症见阴脉也，必死。经曰、温病攘攘，大热脉小足冷者死。
...．不能独伤人．两虚相得．乃客其形．是以气有定舍．因处为名．上下中分为三员． 寒 按内经风门所述病机．委曲详尽．理宜复有寒门以悉病源．今书止存热病一章．且以为热病者．皆 伤寒 之类．以为类伤寒．则知前此有正伤寒可知．缘其所失三卷．与奇恒六十首者．并失之．后人见仲景法与热病不合．而所以治寒者．亦不止传经．盖仲景时必见全书．而叔和不察．遂以热病条冠仲景伤寒之首．而...
冬受寒邪不即病，至夏复感暑热成，身不 恶寒 而多渴，证同温病治亦同。 【注】热病，乃冬受寒邪不即为病，至夏复感暑热而成，故名曰热病。现证与温病相类，但不恶寒、 口干 作渴为少异耳，治法亦与温病同。
夫热病 疮者，此由表虚里实，热气盛则发疮，重者周匝遍身。若疮色赤、头白、则毒轻，色紫黑则毒重。其形如 豆，故名 豆疮。
...也．夫火郁于内．逼阴向外．阳盛拒阴．往往见外寒之证．且恶寒而渴．自与 中风 伤寒 之恶寒不同．但当直彻其热．则恶寒之表证自罢．又 难经 云．热病之脉．阴阳俱浮．浮之而滑．沉之散涩．此病机之常．然以今人当夏月盛暑．或坐卧当风．或恣啖生冷． 内热 被外寒所束．热益郁而不得泄．因反病热．故仲景于太阳中 ．别出脉弦细芤 迟脉 微弱两条．以尽病情之变．此又仲景当日之圆...
目前，非洲某些国家流行 黄热病 ，国家检疫部门已注意对此病的检疫。那么什么是黄热病，它又是如何传播的呢? 黄热病是一种人兽共患病，其病原属于虫媒病毒。该病的储存宿主是非洲和南美洲热带丛林中的野猴，经过趋血伊蚊叮咬，再传染给其他的猴。当 人类 进入上述丛林时，就有可能被感染，这种流行形式称为丛林型。已感染了黄热病的人也可作为传染源，经过一种家蚊——埃及伊蚊叮咬...
夫热病在表，或未发汗，或已发汗、吐、下后，表证未解，毒瓦斯不散， 烦热 而渴，渴而不能饮，表虚里实，故身体发斑如锦文。
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