...中医眼科将眼局部由外至内分为胞睑、两眦、白睛、黑睛和瞳神等五个部分，分别内应于脾、心、肺、肝，肾五脏，命名为肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮，总称五轮。据考，“五轮”最初出现于晚唐时期的《刘皓眼论准的歌》。在我国现存医籍中，则以《太平圣惠方·...
...“艾扎”学说即器官学说。“艾扎”（汉译为器官）学说，是说明器官定义、种类和功能的学说。维医把体内的脑、心、肝、肺、脾、肾、胆、胃、食道、十二指肠、大肠、小肠、膀胱、子宫、血脉、管道、腺体、皮下脂肪、内脏脂肪、骨骼、脊髓、肌肉、筋肌、软骨、...
...文章说，同一个系统中，其论点彼此不能矛盾。这种一个系统中的论点彼此不能矛盾的理论，我们称之为阴阳学的不矛盾理论。 现在我们例举一些宗教上的理论，来说明那些理论属於阴阳学的不矛盾理论，那些属於阴阳学的矛盾理论？ 1、轮回说轮回说是佛教的重要学说...
...，寒凉属阴。从治疗上总原则是“调整阴阳，以平为期”，这就是治疗的基本出发点。针对阴阳盛衰，采取补其不足，泻其有余，使阴阳偏盛偏衰的异常现象得到纠正，恢复其相对平衡状态。中医常用“寒者热之，热者寒之，实者泻之，虚者补之”的治疗原则，促使失调的...
...藏象的"藏"，是指藏居于体内的各个脏腑；而"象"，是指表现于外的病理、生理现象。藏象即是指脏腑生理或病理表现于外的征象。藏象学说即是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化以及脏腑之间相互关系的学说。 藏象学说是中医学理论的重要组成部分，它的...
...繁，而可以一言蔽之者，曰阴阳而已。"足见古人对阴阳辨证的重视。 根据阴阳学说中阴与阳的基本属性，临床上凡见兴奋、躁动、亢进、明亮等表现的表证、热证、实证；以及症状表现于外的、向上的、容易发现的；病邪性质为阳邪致病，病情变化较快等等，一般都可...
...目前，中医对于亚健康的辨治主要为三方面，一是从基本病机分为劳伤气血津液、阴阳、脏腑，劳伤寒热与生痰生火；二是从体质学说入手分为肝气郁滞、心脾两虚、瘀血内阻、脾虚湿盛、肝肾阴虚，或是概括为正虚、邪实、脏腑气血阴阳失和、痰饮瘀血；三是以五脏...
...阴阳合气以阳为名，称之为少阳。明媚春色中，草木最能体现这个季节的到来及其特征，所以五行学说用“木”字取象借代春季少阳生发之气。 春季阳气嫩弱，与阴气相争有进退屈伸、收散交作之象。“酸”从“酉”，“酉”为用草木之实发酵酿造的酒酪之类，酒酪的酵化...
...数学；4.由明晰数学到模糊数学。而哲理数学的提出，无疑将会是一个更大的飞跃。”阴阳五行数学就是基于中医阴阳五行学说的一门哲理数学的分支学科。笔者所谓数学化是基于哲理数学及其分支学科阴阳五行数学，而不是基于传统数学；哲理数学及其分支学科...
...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “米扎吉”学说，即气质学说。“气质，系指火、气、水、土四大物质最小分段属性的相互影响下产生的新的属性。所谓的某一种气质，由某一种四大...
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