...年前，一个刚刚42岁的中国著名女演员因患 乳腺癌 ，回避西医，不幸去世的消息，曾引发了一场关于中西医孰优孰劣的大辩论。其实，近一个世纪以来，中医药的命运和中国传统文化的命运一直紧紧相连，对其褒贬不一的争论始终不断。那么，中医到底是东方对世界的独特的认知方式，还是落伍的思想方法论？我们应该在什么层面上来看待中医呢？这不仅是中医自身的命运问题，在更深层次上，也是...
...血液；另一方面，精生髓，髓可以化生血液，精足则血旺，精亏则 血虚 ，故有“精血同源”之说。临床上用血肉有情之品补益精髓以治疗血虚证，即以此为理论根据。 4．濡养脏腑 精是滋润濡养人体脏腑组织的重要物质。饮食入胃，经过脾的运化作用转化为水谷精微，不断地为全身脏腑组织提供营养，其富余部分则归藏于肾，储以备用。肾中之精一方面不断贮藏，另一方面又不断地向全身输送，如...
...久不愈，或因久泻伤阴，或因用温燥药过多，导致阴液亏损，阴不济阳，阳气偏盛，引起阴虚 内热 。 2．中气不足 过度劳累，损伤中气，脾失生化，或饮食失于调理，造成中焦脾 胃气虚 ，致虚阳外越，或阴火上冲，或卫外不固，营卫失和，引起发热。 3，肝郁化火 情志 抑郁 ，肝气不能条达，气郁于内，郁久化火而致发热。 4． 瘀血 内阻 气滞、外伤、出血等原因导致瘀血内结，...
...动变化的规律，故有“一阴一阳之谓道”之说。 阴阳的对立统一观点被古代医家所吸收，并与长期所积累的解剖、生理知识和疾病防治经验相结合，从而形成中医学的阴阳学说。把阴阳概念全面而系统地运用于医学的医籍，首推《黄帝内经》。 2、阴阳属性的普遍性和相对性 阴阳属性的普遍性，是指阴阳的概念并不局限于某一特定的事物，而是普遍存在于自然界各种事物或现象之中，代表着相互对立...
...能力相等时，为阴阳平衡，但此时极不稳定，为一触即发状态。此太极体就如同无极未动时的阴极。（阴极有气无能力，是相对于其外太极体而言，此内部仍存在气与能力。）当外部太极体或其本太极体发生微小变化时，无极便动，动则变，气化成能力而外散，这时便是裂变。人死亡时就要经过此一步。 一个比较稳定的太极体，若受到外部太极体的巨大作用，亦会与外部太极体化一个不稳定的太极体，然...
中醫「寒熱溫涼」等診療信息，長期以來靠中醫傳統的望聞問切來感覺，如今借助一種醫用紅外熱像儀可有望實現「可視化」。近日，一種醫用紅外熱像儀樣機技術，通過了國家中醫藥管理局科技司「熱成像技術圖像採集規範研究──醫用攝像環境標準研究」課題組專家的驗收。 專家一致認為，這種醫用紅外熱像儀可滿足「熱成像技術圖像採集規範研究──醫用攝像環境標準研究」課題的臨床科研應用要...
現代人的生活是在不斷變化的。飲食結構變了，生活方式變了，疾病種類、人的體質等也會隨之而改變。人們已經注意到這樣一個現象：現代社會由生活方式所引起的疾病和亞健康狀態呈上升趨勢。因此，醫學模式也逐步在從以治療為主走向以預防為主導，運用健康管理的科學理念，結合中醫傳統養生方法的方向轉化。一些新的療法，比如花香療法，音樂療法，運動療法，藥浴療法等越來越受到大眾的青睞...
...骨、脉、胆、女子胞）。“象”，主要是指表现于外的生理病理现象，也涉及内在脏腑的解剖形象及其通应的自然界的物象。其中，象是藏的外在反映，藏是象的内在本质。故藏象一词，既揭示了人体内在脏腑与外观形象之间的有机联系，又客观地反映了中医学“以象测藏”的认识方法，即通过观察外在征象来研究内在脏腑的活动规律，认识其本质。诚如《灵枢·本藏》所言：“视其外应，以知其内脏。”
中醫臨症上最基本的條件，就是要巧妙運用「理、法、方、藥」四點： 理－就是透過八綱四診的辨認，找出病因與病理變化，以及處理的理由； 法－是根據診斷立出治病法則； 方－是依照治療法則，制定或選用適當、合宜的方劑； 藥－是選擇對症的藥物，巧妙地運用在方劑中。 所以辨證、立法、制方、用藥，是中醫臨症的步驟，但是，疾病千變萬化，所以先要去掌握治病的方法。古人針對八綱制...
,何謂「問診」? 醫生通過病人的投訴、或與病人家屬的談話中獲得資料，才下判斷的方式，稱為「問診」。 在進行問診時，必須十分仔細而且有耐心。並且要有系統，才能區分出病人的性質與類型。 進行問診時，首先要詳細詢問病人的病史－病人的發病經過與生活情形。 因此，對於病人的生活環境、飲食起居、性情嗜好，甚至疾病起始、治療經過等，不可遺漏。其次，必須問病人的目前症狀（現...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。