...经别会合，分支进入浮肋之间，沿着胸腔里，归属于胆，散布到肝脏，上贯心中，挟着食道，浅出于下颔中间，散布在面部，联系眼球后面通入颅腔，当外眦部与足少阳经脉会合。 足少阳经筋 【循行】 《灵枢·经筋》：足少阳之筋，起于小指（趾）次指（趾），上结外踝，上循胫外廉，结于膝外廉。其支者别起外辅骨，上走髀，前者结于伏兔之上，后者结于尻。其直者上眇乘季胁，上走腋前廉，系于...
...为一个有机的整体，并借此行气血、营阴阳，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对平衡。 研究经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑之间的关系的理论，称为经络学说。是中医学分析人体生理、病理和对疾病进行诊疗的主要依据之一。“经络”一词首先见《内经》，《灵枢·邪气脏腑病形》说：“阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。”又如《灵枢·脉经》中说：“经脉...
...因素的综合作用。另外，母体在受孕后至分娩期间对饮食起居、心理、劳逸等方面的调养以及患病情况，也会影响胎儿的发育和子代的体质。 2．年龄因素 中医学对人体结构与机能随着年龄而变化的规律有深刻的认识。《灵枢·天年》曾以十岁为阶段，较详细地描述过从十岁直到百岁随着年龄递增的脏腑气血等形质改变过程，说明了人体气血及内脏盛衰与年龄之关系，在生长、发育、壮盛以至衰老、死...
五行 学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，属元素论的宇宙观，是一种朴素的普通系统论。五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、 土、金、水五种物质元素所组成，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。天地万物的运动秩序都要受五行生克制化法则的 统一支配。五行学说用木、火、土、金、水五种物质来说明世界万物的起源和多样性...
奇经八脉在循行过程中，不但与十二经脉交叉相接，加强十二经脉间的联系，补充十二经脉在循行分布上的不足，同时对十二经脉还起到分类组合的联系作用。 奇经八脉纵横交叉于十二经脉之间，主要有以下三个方面的生理作用： （一）密切十二经脉之间的联系 奇经八脉在循行过程中，不但与十二经脉交叉相接，加强十二经脉间的联系，补充十二经脉在循行分布上的不足，同时对十二经脉还起到分类...
...育习得因素是人格形成发展的主导因素。 1．遗传素质因素 每一个人均有其不同的遗传特征，个体的生命机能活动是在遗传基因作用的基础上呈现其多样性与适应性的。遗传除与体质形成有关系外，亦在一定范围内奠定新生个体将要形成的人格基础。故《灵枢·通天》、《灵枢·阴阳二十五人》等讨论个性特征时，皆将“形”（躯体）与“性”（人格）并论。宋·朱熹对此有更为明确的论述：“人性虽...
...秘 结不通；而大肠燥结，亦可影响胃失和降，使胃气上逆出现 恶心 、 呕吐 等症。若肝失疏泄，胆汁分泌排泄失常，既可影响于胃，出现胁痛、 黄疸 、恶心呕吐等症；也可影响于小肠，而见 腹胀 、 腹泻 等症；或发为胆、胃、小肠同病。小肠实热，可影响膀胱的贮尿、排尿功能，而见 小便 短赤的病理变化。虽然六腑以通为用，其病变亦有太过与不及、闭塞与滑泄、上逆与下陷之异。
精与血皆属于液态物质，都来源于饮食水谷，二者之间存在着相互资生和相互转化的关系，故有“精血同源”之说。 1．精对血的作用 精是化生血液的主要物质，其中包括水谷之精与肾精。一方面水谷之精通过心肺的气化作用而化生为血液；另一方面，肾精生髓，髓可以化生血液，而且肾精与肝血之间还有着相互滋生、转化的同源关系。因此，精足则血旺，精亏则 血虚 ，临床常用补精生血的方法治...
...行无力导致。气滞的病理表现所涉及的范围较广，但总以胀闷、疼痛为共性特征。由于肝升肺降、脾升胃降在调整全身气机中起着极其重要的作用，因此气滞多与肺、肝、脾胃关系密切，临床常见肺气壅滞，以 胸闷 、咳喘为主症； 肝郁气滞 ，以情志不畅、胁肋、乳房或少腹 胀痛 为主症；脾胃气滞，以脘 腹胀 痛、大 便秘 结为特征。因气虚而滞者，一般在胀闷、疼痛方面不如实证明显，并...
肝位于腹腔，膈膜之下，右胁之内。肝为魂之处，血之藏，筋之宗，在五行属木，主动主升，被称为“将军之官”。 肝的生理功能为主疏泄，又主藏血，与人的情志活动有关，并促进人体的消化和气、血、水的正常运行。故其生理特性可概括为：肝为刚脏，体阴而用阳；肝喜条达而恶 抑郁 。 肝在志为怒，在液为泪。主筋，其华在爪，开窍于目。其经脉络于胆，与胆相表里。 （1）肝的生理特性 ...
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