1．本文选自《列子·汤问》。《列子》相传为战国时郑国人 列御寇 （约公元前450—公元前375）所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事。 2．孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，留传于世。 3．太阳什么时候离人们
译文 孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。 一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。” 另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。 一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中...
夫同声相应、同气相求，虽虎异谷风，虎啸而谷风起；蛇非山雾，蛇踊而山雾兴。理所同耳。夫异类殊群，异情同行，虽蛤因雀化，而蛤不与雀游；鴽自鼠为，而鴽不与鼠匹。理所异耳。然父子兄弟非不亲矣，其心未必同；君臣朋友非不疏矣，其心未必异。故瞽叟愚而重华圣，盗跖贪而柳下廉，刘季困而纪信焚，伯桃饿而角哀死。亦犹烟灰同出，飞沉自分；胶漆异生，而坚固相守也。然则情性不等、同异难
远古之代，人心混沌，不殊於草木，取类於羽毛，后代圣人乃导之以礼乐、教之以仁义，然后君臣贵贱之制坦然有章矣。然则礼之所先，莫大乎敬；礼之所弊，莫甚於慢。故以敬事天则神降，以敬理国则人和，以慢事天则神欺，以慢理国则人殆。下之不敬则不足以奉君，上之不敬则不足以御臣，是以地中有山，大易发谦；尊之旨海下於水，老氏著谷王之喻；相鼠有体，风诗刺其失仪；飞鸟能言，古人记其无
夫家国之理乱，在乎文武之道也。昔者圣人之造书契以通隐情、剡弓矢以威不伏，二者古今之所存焉。然则文以致理，武以定乱，文虽致理不必止其乱，武虽定乱不必适其理。故防乱在乎用武，劝理在乎用文。若手足之递，使舟车之更载也。是以汉祖矜功，陆贾谕以为学；鲁公赴会，仲尼请其设备。盖有由也。然夫文者道之以德，德在乎内诚，不在乎夸饰者也；武者示之以威，威在乎自全，不在乎强名也。
吴人以贰两为一两。隋人以三两为一两，今以新法斤两为则，凡云等分者，谓不拘多寡，以分两悉同也。
有冠心病的老人，应该适当运动，可以帮助增加冠状动脉的血流量，还可稳定血压。但是要注意选择适宜的运动时间。 首先，冠心病老人运动要避开“高峰期”，将运动时间安排在下午或晚上。“高峰期”是指上午6时~9时，该时段为冠心病的高发期，因为经过一夜的睡眠，既没喝水又没活动，血液在血管里变的浓稠，血流速度过于缓慢，容易加重血栓的形成。 另外研究表明在上午6时~9时，由于
期门 （ 伤寒论 ）一名肝募（大成）第二肋端．不容旁．各二寸五分上直两乳举臂取之．（甲乙）承满旁．（增注） 按第二肋．及两肋说详．于不容下．本文不容字．写误．当作承满．其旁．各一寸五分．上直两乳．第二肋端．是期门也．第二肋．千金曰．奔 ．灸期门百壮．穴直两乳下．第二肋端旁．肋．旧作胁误．（针灸篇．妇人病中作肋）第二肋．言乳下第二肋也．端． 本事方 ．作间非矣...
...年4月15日初诊。患者自诉胃热明显，脸红发热，纳可，心烦，汗出恶风，大便6日未解，易困，疲倦无力，舌红苔白干，脉数。辨证为太阳阳明合病，治以两解二阳。处方：生石膏30克， 知母 10克，生晒参15克， 桂枝 12克， 白芍 15克，栀子12克，火麻仁15克，郁李仁15克， 大枣 10克，炙 甘草 10克。3剂，水煎分２次温服。 时隔五月余，患者来诊，诉服上药...
入夏后，藿香正气水与十滴水几乎都成了家庭中必备的防暑应急药品。由于这两种中成药均能治疗夏季暑热引起的胃肠不适、腹痛恶心等症状，所以不少人都误认为这两者功效相等，可以相互代替使用。其实，藿香正气水与十滴水无论在药物组成、功效主治与用法用量上都有着很大的差别，冒然替用，必将引起不良后果。 藿香正气水有解表化湿、理气和中的功效，主治因外感风寒、内伤湿滞所致的头痛昏...
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