...而后与之，恶得无故。邹氏谓猪苓起阴气以和阳化水，譬之枫叶已丹，遂能即落。虽本经别录无起阴之文，然考尔雅正义、述异记、一统志、南方草木状、物类相感志、荀伯子临川记，所载 枫树 诸灵异，确与阴气相感。猪苓生枫树下，其皮至黑，气味俱薄，未必不能起阴。况水道既利，三焦得通，肾气之由三焦而上者，自亦滋溉于其胸（释名∶消渴者，肾气不周于胸也），消渴奚能不止。 此与 泽泻...
...而后与之，恶得无故。邹氏谓猪苓起阴气以和阳化水，譬之枫叶已丹，遂能即落。虽本经别录无起阴之文，然考尔雅正义、述异记、一统志、南方草木状、物类相感志、荀伯子临川记，所载 枫树 诸灵异，确与阴气相感。猪苓生枫树下，其皮至黑，气味俱薄，未必不能起阴。况水道既利，三焦得通，肾气之由三焦而上者，自亦滋溉于其胸（释名∶消渴者，肾气不周于胸也），消渴奚能不止。 此与 泽泻...
...而后与之，恶得无故。邹氏谓猪苓起阴气以和阳化水，譬之枫叶已丹，遂能即落。虽本经别录无起阴之文，然考尔雅正义、述异记、一统志、南方草木状、物类相感志、荀伯子临川记，所载 枫树 诸灵异，确与阴气相感。猪苓生枫树下，其皮至黑，气味俱薄，未必不能起阴。况水道既利，三焦得通，肾气之由三焦而上者，自亦滋溉于其胸（释名∶消渴者，肾气不周于胸也），消渴奚能不止。 此与 泽泻...
...去毛尽，微炙用。有小虫，不可鼻嗅。 麻勃 为使。按月令，冬至一阳生，麋解角；夏至一阴生，鹿解角。故 麋茸 补阳， 鹿茸 补阴。鹿 峻，乃牝牡相感之精。其法用初生牡鹿三五只，苑囿驯养，每日以 人参 煎汤，同一切料草任其饮食，久之以 硫黄 细末和入，从少至多，燥则渐减，过而复始，大约三年之内，一旦毛脱筋露，气胜阳极，别以牝鹿隔苑诱之，欲交不得，或泄精于外，或令其...
...，由厥气客之，遂作接内之梦，于是，上补心安神，中调脾胃升举其阳，下用益精生阴固阳之剂，不三月而病安矣。有阴邪所着者，蒋右丞子每夜有梦，招予视之，连二日，诊脉，观其动止，终不举头，但俯视不正当人，此盖阴邪相感，叩之，不肯言其所交之鬼状，因问随出入之仆，乃言一日至庙中，见一塑侍女，以手于其身摩之，三五日遂闻病此，于是即令人入庙，毁其像，小腹中泥土皆湿，其病即安。
...，由厥气客之，遂作接内之梦，于是，上补心安神，中调脾胃升举其阳，下用益精生阴固阳之剂，不三月而病安矣。有阴邪所着者，蒋右丞子每夜有梦，招予视之，连二日，诊脉，观其动止，终不举头，但俯视不正当人，此盖阴邪相感，叩之，不肯言其所交之鬼状，因问随出入之仆，乃言一日至庙中，见一塑侍女，以手于其身摩之，三五日遂闻病此，于是即令人入庙，毁其像，小腹中泥土皆湿，其病即安。
...，由厥气客之，遂作接内之梦，于是，上补心安神，中调脾胃升举其阳，下用益精生阴固阳之剂，不三月而病安矣。有阴邪所着者，蒋右丞子每夜有梦，招予视之，连二日，诊脉，观其动止，终不举头，但俯视不正当人，此盖阴邪相感，叩之，不肯言其所交之鬼状，因问随出入之仆，乃言一日至庙中，见一塑侍女，以手于其身摩之，三五日遂闻病此，于是即令人入庙，毁其像，小腹中泥土皆湿，其病即安。
...。 穴神庭 上星 囟会治风眩。 穴天牖 前顶治头目风眩。 穴攒竹王氏云。 千金方 载。徐嗣之言曰。风眩之病。起于心气不足。胸上蓄热。实痰与热相感而动风。风心相乱则闷瞀。故谓之风眩瞀。大人曰癫。小儿曰痫。则是风眩 癫痫 。本一疾也。不知后人何为折而三之。予因分为三门。且从为之辞。以释世医之疑云。 治 醉酒 风热发。两目眩痛。及治不能饮。烦备呕吐。 穴率谷治风眩...
...。 穴神庭 上星 囟会治风眩。 穴天牖 前顶治头目风眩。 穴攒竹王氏云。 千金方 载。徐嗣之言曰。风眩之病。起于心气不足。胸上蓄热。实痰与热相感而动风。风心相乱则闷瞀。故谓之风眩瞀。大人曰癫。小儿曰痫。则是风眩 癫痫 。本一疾也。不知后人何为折而三之。予因分为三门。且从为之辞。以释世医之疑云。 治 醉酒 风热发。两目眩痛。及治不能饮。烦备呕吐。 穴率谷治风眩...
...。 穴神庭 上星 囟会治风眩。 穴天牖 前顶治头目风眩。 穴攒竹王氏云。 千金方 载。徐嗣之言曰。风眩之病。起于心气不足。胸上蓄热。实痰与热相感而动风。风心相乱则闷瞀。故谓之风眩瞀。大人曰癫。小儿曰痫。则是风眩 癫痫 。本一疾也。不知后人何为折而三之。予因分为三门。且从为之辞。以释世医之疑云。 治 醉酒 风热发。两目眩痛。及治不能饮。烦备呕吐。 穴率谷治风眩...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。