时行寒疫治法_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...黄膏 。 大黄 附子 细辛 川椒 干姜 桂枝 (各一两) 巴豆 (五十粒) 咀, 苦酒 渍一宿,以腊月猪 一斤,煎调火三上三下,去滓收之。 伤寒 赤色,热酒调服 梧桐子 大一枚,又以火摩身数百遍,兼治贼风最良。风走肌肤,追风所在摩之,神效,千金不传。 崔文行解散 ,时气不和,伤寒 发热 。 桔梗 (炒) 细辛 (各四两) 白术 (八两) 乌头 (炮,一斤) ...

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辨可发汗并治_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

大法,春夏宜发汗。 凡发汗,欲令手足俱周,时出以 然,一时间许,亦佳。不可令如水流漓。若病不解,当重发汗。汗多必亡阳,阳虚,不得重发汗也。 凡服汤发汗,中病便止,不必尽剂。 凡云可发汗,无汤者,丸散亦可用;要以汗出为解,然不如汤,随良验。 夫病脉浮大,问病者言,但便硬尔。设利者,为大逆。硬为实,汗出而解。何以故?脉浮当以汗解。 下利后,身疼痛,清便自调者,...

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伤寒论/辨可发汗并治第十六

大法,春夏宜 发汗 。 凡发汗,欲令手足俱周,时出以 然,一时间许,亦佳。不可令如水流漓。若病不解,当重发汗。汗多必亡阳, 阳虚 ,不得重发汗也。 凡服汤发汗,中病便止,不必尽剂。 凡云可发汗,无汤者,丸散亦可用;要以汗出为解,然不如汤,随良验。 夫 病脉 浮大,问病者言,但便硬尔。设利者,为大逆。硬为实,汗出而解。何以故? 脉浮 当以汗解。 下利后,身疼...

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辨可发汗并治_《伤寒论》_【中医宝典大全】

大法,春夏宜发汗。 凡发汗,欲令手足俱周,时出以 然,一时间许,亦佳。不可令如水流漓。若病不解,当重发汗。汗多必亡阳,阳虚,不得重发汗也。 凡服汤发汗,中病便止,不必尽剂。 凡云可发汗,无汤者,丸散亦可用;要以汗出为解,然不如汤,随良验。 夫病脉浮大,问病者言,但便硬尔。设利者,为大逆。硬为实,汗出而解。何以故?脉浮当以汗解。 下利后,身疼痛,清便自调者,...

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跋庞安常伤寒论_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

古之良医,皆不预为方,何也?病之来无穷,而方不能尽,使不工者惑其疑似而用之,则害大矣。惟仲景《 伤寒论 》论病处方,纤悉必具,又为之增损进退之法,以豫告人。嗟夫!仁人之用心,且非通神造妙者不能为也。庞安常又窃忧其有病而无方者,续着为论数卷,其用心为术,非俪古人,何以及兹。淮南人谓庞安常能与 伤寒 说话,岂不信然哉。予将去黄,栾仲实以黄别驾后序求予书,而仲实...

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伤寒暑病通用刺法《伤寒总病论》_【中医宝典】

...者,当刺期门,随其实而泻之。刺期门之法,须待脉弦或浮紧,刺之必愈;余刺之不瘥,以正取肝之邪故也。期门穴直乳下,当腹旁近胁骨,是穴针入一寸。 伤寒 发热 ,啬啬 恶寒 ,其人大渴饮水者,其腹必满, 小便 不利而自汗出,其病欲解,此为肝乘肺,名曰纵,当刺期门。 腹满 谵语,寸口脉浮而紧,此为肝乘脾,名曰横,当刺期门。 下血而谵语,此为 热入血室 ,但额上汗出者,...

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解华佗内外实说《伤寒总病论》_【中医宝典】

《魏志·华佗传》有府吏儿寻、李延共止,俱 头痛 身热,所苦正同。佗曰∶寻当下之,延当发汗。或难其异,佗曰∶寻外实,延内实,故治之宜殊。即各与药,明早并起。某深疑陈寿误用内外字,非华佗本意也。病者头痛身热, 恶寒 ,为阴邪外实,法当发汗;病者头疼身热,但蒸蒸 发热 ,不恶寒,为阳邪内实也,法当下之。所谓外实者,外为阳为表也。阳气为寒所折,争于表间,阳衰而阴胜,...

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妊娠杂方_《伤寒总病论》在线阅读_【中医宝典】

妊娠时气,令子不落, 伏龙肝散 。 伏龙肝 为末,水调涂脐下,干时易之,疾瘥乃止。 妊娠 伤寒 , 内热 极甚,令不伤胎,吞 鸡子 法。 取 鸡子 ,以绢袋贮投井底,浸令极冷,旋破吞六七枚,佳。 妊娠伤寒, 腹胀 ,大便不通,喘急, 牵牛 散。 大黄 郁金 青橘皮 (各一两) 甘草 (三分) 牵牛子 (取末,二两) 细末,不计时,姜汤调下二钱,以利为度。 妊...

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天行温病论_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

庞曰∶辛苦之人,春夏多温热者,皆由冬时触冒寒毒所致。自春及夏至前为温病者,《素问》、仲景所谓 伤寒 也。有冬时伤非节之暖,名曰冬温之毒,与伤寒大异,实时发病温者,乃天行之病耳。其冬月温暖之时,人感乖候之气,未即发病,至春或被积寒所折,毒瓦斯不得泄,至天气暄热,温毒乃发,则肌肉斑烂也。又四时自受乖气,而成腑脏阴阳温毒者,则春有青筋牵,夏有赤脉 KT ,秋有白气...

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题宋刻庞安常伤寒总病论后《伤寒总病论》_【中医宝典】

郡中藏书家,所谓朱奂文游者,余犹及见其人,家多书。以老故,大半散去,最后一单中有庞安常《 伤寒 总病论》,亦第与群籍并出。主人不以为宋刻,估人之买者,亦未知为宋刻也。HT 置坊间,有识者过而识之,以 青蚨 五星易归。自是我辈之好言收藏者,皆争相购矣。是书先至小读书堆顾抱冲家,既而五砚楼袁寿 知之,余亦知之。因寿 先与议易,故归之。抱冲先见是书,遂先录其副。抱...

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