叙曰；消渴，无水也。《易义》曰∶火炎则水干。故消渴责之无水。然证有三焦之判，病有虚实之分，常变不同，治疗亦异。方药十二考，示人以一得耳。 丹溪消渴方 黄连 末 栝蒌根 末 人乳汁 藕汁 生 汁 古称三消，上消者，令人消渴，此方主之。 气厥论曰∶心移热于肺，传为膈消。夫心，火也；肺，金也。金得火而燥，故令膈消。饮一溲二者死不治，得非以火来贼金之故乎！若时热者，...
叙曰∶风者，百病之长，以其善行而数变也。 痛风 有寒、有湿、有痰、有血，而惟以风名者，得非以其善行数变，长于诸邪之故乎？今考名方五首，而痛风之情状见矣。 丹溪主上中下通用痛风方 南星 （姜制） 黄柏 （酒炒） 苍术 （泔浸七日，各二两） 神曲 （炒） 川芎 （各一两） 桃仁 （去皮尖、双仁） 白芷 龙胆草 防己 （各五钱） 羌活 威灵仙 （酒拌） 桂（各三钱...
叙曰∶腹中者，中气之所居也。一有疾痛，则坏中气，百骸十二官胡然受气而荣养乎？故考名方十一首，以治 腹痛 。 二姜丸 干姜 （炮） 良姜 （等分） 腹痛脉迟者，此方主之。 腹痛之由有数种，今曰脉迟，则知寒矣，故用 干姜 、良姜之辛热者以主之。辛可以破滞，热 丁香止痛散 丁香 小茴香 良姜 炒 甘草 此亦治寒 气腹痛 之方也。 寒气入经，涩而稽迟，故令腹痛。经曰...
...。怀山襄陵，逆道也。治之者行其所无事，则智大矣。故治 水肿 者，亦因其势而利导之，宜汗、宜下、宜渗、宜清、宜燥，而药惟宜焉，则医之大智也。 考 九味羌活汤 羌活 防风 苍术 细辛 川芎 白芷 生 黄芩 甘草 水病，腰以上肿者，此方微汗之，即愈。 腰以上皆肿，谓头面俱病也。《内经》曰∶上盛为风，下盛为湿。故腰以上皆肿，必兼风治。盖无风则湿不能自上于高巅清阳之分...
...是虚中之实，宜分气、血、虫、食而治之，以朝宽暮急，能食不能食而辨之。实者可攻，虚者渐磨可也。例之相道焉，国内空虚，则宜惠养元气，恶能黩武？今考名方七首，示大法耳。或较形气、病气而攻补兼施，此在人之妙用，初不必泥也。 大安丸 山楂 肉（二两，炒） 白术 （炒） 神曲 （炒） 半夏 （制） 茯苓 （各一两） 陈皮 （去白） 连翘 萝卜子 （生用各五钱） 饮食伤脾...
...物资生，故脾胃为百骸之母。东垣所以擅名当世者，无他长焉，知脾胃之为要尔。庸师治病，坏人脾胃者多矣。此欲养其子者，先戕其母也，岂豫养之道哉！今考六方于下，庶几乎调元之补也。 参苓白术散 人参 茯苓 （去皮） 白术 （炒） 砂仁 甘草 （炒） 山药 桔梗 （炒） 薏苡仁 （炒） 扁豆 莲肉 脾胃虚弱 ，不思饮食者，此方主之。 脾胃者，土也。土为万物之母，诸脏腑百...
...”伊川尝言： “旧修《六典》，巳及七分，及被召乃止，今更一二年可成。”则信有其书矣。 道洁之所藏近是，惜其书之散亡不可见也。因集其遗言中凡参考《礼仪》而是正其可行与不可行者，以为《伊洛礼书补亡》。庶几遗意之未泯，而或者其书尚可访也。 又曰：《伊洛遗礼》，其可见者，惟婚与丧礼仅存其一二，今以附诸《补亡》之後。夫礼虽先王之未有，可以义起也。《补亡》所集，集其义也...
《A肱墓志》考〔１〕 右盖云“齐故仪同公孙墓志”。志云：君讳肱，勃海条人。祖，仪同三司，青州使君。父，骠骑大将军，开府仪同三司，中领军。君以皇建二年终于晋阳第里，时年九岁。天统二年葬于邺北紫陌之阳。众家跋文，多以“公孙”为氏，因疑肱是略孙。〔２〕然略，人〔３〕，与志言“勃海条人”者不合。志盖“公”字上有空格，似失刻其姓。原文当云“齐故仪同某公孙墓志”也。按北...
...信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，皆名家。张氏最後而行於世。 《隋经籍志》：张禹本授《鲁论》，晚讲《齐论》，後遂合而考之，删其烦惑。除去《齐论·问王》、《知道》二篇，从《鲁论》二十篇为定，号《张侯论》，当世重之。周氏、包氏为之章句，马融又为之训。又有《古论语》，与《古文尚书》同出，章句烦省，与《鲁论》不异，唯分《子张》为二篇，故有二十...
叙曰∶君子无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。口也，齿也，舌也，何莫而非吾身之肤？则亦何莫而非吾之所当养矣？故考十五方以治口、齿、舌。 口糜散 黄柏 黄连 （各一两） 雄黄 没药 （各二钱） 片脑 （五分） 五件共为细末，每用分许着于疮上良。 口疮糜烂者，此方主之。 口糜 本于湿热，湿热不去，必至疳蚀。寒可以胜热，苦可以坚肤，故用 黄连 、 黄柏 。乃 雄...
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