...□〔《素》〕帝曰∶病成而变，何谓？岐伯曰∶风成为寒热，瘅成为消中，厥成为癫疾，久风为飧泄，脉风成为疠。病之变化，不可胜数（《脉要精微论》）。曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。其传为风消，其传为息贲者，死不治。曰∶三阳为病发寒热，...
...少师曰：三焦无形，其火安生乎?岐伯曰：三焦称腑，虚腑也。无腑而称腑，有随寓为家之义。故逢木则生、逢火则旺。即逢金，逢土亦不相仇而相得。总欲窃各脏腑之气以自旺也。少师曰：三焦耗脏腑之气，宜为各脏腑之所绝矣，何以反亲之也?岐伯曰，各脏腑之气非...
...六经厥 厥逆 肾虚厥病 阳厥怒狂 肾厥头痛 厥逆死证 诸痿病证 痿脉痿筋痿肉痿骨痿 痿证之因 分辨形色 治法 偏枯肉苛 卷八 病邪传变 五脏移寒 五脏移热 六腑移热 病邪胜负传变 胜负传变 传变不常 传变死证 五逆五夺 诸瘅病 脾瘅 胆瘅 ...
...六经厥 厥逆 肾虚厥病 阳厥怒狂 肾厥头痛 厥逆死证 诸痿病证 痿脉痿筋痿肉痿骨痿 痿证之因 分辨形色 治法 偏枯肉苛 卷八 病邪传变 五脏移寒 五脏移热 六腑移热 病邪胜负传变 胜负传变 传变不常 传变死证 五逆五夺 诸瘅病 脾瘅 胆瘅 ...
...三焦者，上、中、下三焦之气也。焦者，热也，满腔中热气布护，能通调水道也，为心包络之腑，属火。上焦不治，则水泛高原；中焦不治，则水留中脘；下焦不治，则水乱二便。三焦气治，则脉络通而水道利，故曰“决渎之官”。...
...阳明少阳证不见者，为不传也。霖按∶此节正仲景示人以传经之活法也。天有寒暑燥湿风火之六气，人之脏腑有三阳三阴之六气，天之寒热感于人，人即以己身之寒气应之，所谓同气相得也。《灵枢·本藏篇》云∶三焦膀胱者，腠理毫毛其应，是太阳寒水主皮毛，为肤表之...
...阳明少阳证不见者，为不传也。霖按∶此节正仲景示人以传经之活法也。天有寒暑燥湿风火之六气，人之脏腑有三阳三阴之六气，天之寒热感于人，人即以己身之寒气应之，所谓同气相得也。《灵枢·本藏篇》云∶三焦膀胱者，腠理毫毛其应，是太阳寒水主皮毛，为肤表之...
...徐浩 中日友好医院陈可冀院士认为，病证结合是中西医结合研究的最佳切入点之一，“病”与“证”在研究中的碰撞，不仅为进一步优化疾病辨识方法、提高临床疗效奠定了基础，对中西两种医学的互补融合、乃至新医学体系的创建也具有重要意义。病证结合临床研究...
...欲得其详也。）岐伯答曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，（人之生由乎气，气者所受于天，与谷气并而充身者也。故谷食入胃，化而为气，是为谷气，亦曰胃气。此气出自中焦，传化于脾，上归于肺，积于胸中气海之间，乃为宗气。宗气之行，...
...外淫于经．营卫受伤．诸证渐显．然后得而治之．方其侵淫之际．邪毒尚在膜原．此时但可疏利．使伏邪易出．邪毒既离膜原．乃观其变．或出表或入里．然后可导邪而出．邪尽方愈．初发之时．毒邪渐张．莫之能御．不惟不能即瘳．而病证日惟加重．病家见证反增．即欲...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
