...天下之理，有不必辨者，有必欲辨者。不必辨而辨，则其理晦；必欲辨而不辨，则其理亦晦。心与小肠相表里，肝与胆相表里，肾与膀胱相表里，肺与大肠相表里，脾与胃相表里，形质既已相配，气脉自然相通。而以为大小肠之在下，不得候之于上，相为表里，则可；...
...);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节);三学(太学、武学、宗学;或指府学、州学、县学);三衙(三次,三回);三巡(斟茶或酒三次);三休(三顿);三脚猫(比喻虚有其名而无真本事的人);三班六房(明清时地方官署中吏役的总称...
...即妄心亦自消磨。古人于散乱时，且整顿书几，故自有意。 长生必可学，第不能遇至人授真诀。即得诀，未必能守之终身。予初信此道，已读禅家书，有悟入，遂不复留情。有诗曰：“未死先教死一场。”非七真不解此语也。 沈明远画鱼，不点双睛，尝戏诧人曰：“若...
...障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《端午遍游诸寺得禅字》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来...
...年间，《中景经》约成书于南北朝间，是在“内”、“外”两经的基础上综合加工而成。《黄庭经》提出的“三黄庭”、“三丹田”之说，渊源于《太平经》的“三元合一”论。黄庭即上丹田，于身指脑，为百神之主宰；中黄庭即中丹田，于身指心，为脏腑之根本；下黄庭即...
...泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁， 禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。 不堪只履还西去，葱岭如今无使回。...
...用手指,用眼看 point by hand and look with eyes 指目陈胜。——《史记·陈涉世家》 指目牵引。——唐· 柳宗元《柳河东集》 国语辞典 不僅用手指，而且也以眼睛注視著。 史記．卷四十八．陳涉世家：「旦日，卒中...
...褐绫袍厚暖，卧盖行坐披。紫毡履宽稳，蹇步颇相宜。 足适已忘履，身适已忘衣。况我心又适，兼忘是与非。 三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。 此固不可说，为君强言之。...
...歪斜指是指手指侧歪斜畸形，可发生在任何手指，向桡或尺侧偏。多数发生在小指远端指向关节向桡侧偏位。少数发生在示指。有人报告发病率在1%～19.5%。...
...移指为切脉时布指的方法之一。 【移指】 切脉时布指的方法之一。当寸、关、尺三部脉形有显着不同时，就不能按照平常指距平布，必须根据实际情况，移动指距，例如患者寸脉涩而尺脉滑，或前小后大，布指时可将布于寸脉的食指后移，以便完整地摸到尺部的脉形...
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