事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。昔文王繇《易》，剖判爻位。《既济》九三，远引高宗之伐，《明夷》六五，近书箕子之贞：斯略举人事，以征义者也。至若胤征羲和，陈《政典》之训；盘庚诰民，叙迟任之言：此全引成辞以明理者也。然则明理引乎成辞，征义举乎人事，乃圣贤之鸿谟，经籍之通矩也。《大畜》之象，“君子以多识前言往行”，亦有包于文矣。 观夫屈宋属篇，号依
甘，寒，无毒。利 小便 而止渴，消肿胀而逐水。除心胸 烦热 ，解热毒 痈 肿。 冬瓜 甘，平，无毒。泽面除 ，润肌耐饥，祛烦解忧，补肝明目。 消渴不止， 冬瓜 一枚，烧熟绞汁饮之。（验方第一。） 诸般渴痢，肢肿口燥，泥包煨熟，取汁服。（第二。） 小儿渴痢，冬瓜取汁服。（第三。） 一切 水气 肿喘，冬瓜一枚去瓤，以 赤小豆 填满，泥纸固济，糯、粳糠煨熟，取出焙
甘，寒，无毒。除新旧风邪之 烦热 ，止喘促气胜之逆冲。止渴消痰，凉心益脾。治热狂烦闷出血，洗肛脱不收。 失音 不语之风，惊痫鬼疰之邪， 头痛 壮热之表， 淡竹茹 甘，微寒，无毒。除呕哕气逆，止吐衄血崩。妇人胎产，小儿痫热， 伤寒 劳复， 肺痿 唾血。 上气 发热 ， 竹叶 同 陈皮 煎服，三日一剂。（验方第一。） 天行发黄， 竹叶 、 小麦 、 石膏 ，水煎
脉大者，肾虚；涩者， 瘀血 ；尺脉粗者，热。 由肾虚而起于内，盖失志伤肾、郁怒伤肝、忧心伤脾，皆致腰痛也。故使气结而不行，血停不散，遂成虚损，气血羸乏。 又房劳太过、失志者，虚羸不足而黑，远行久立身不能任。 郁怒者，腹急、胁胀、目魂 。 忧思者，肌肉濡渍，痹而不仁，饮食不化，肠胃胀满。 房劳者， 精血不足 ，转摇不得。 有湿热为病，亦因肾虚而生，肾虚水涸，相
问曰：翕奄沉，名曰滑，何谓也？师曰：沉为纯阴，翕为正阳，阴阳合和，故令脉滑，关尺自平。阳明脉微沉，饮食自可。少阴脉微滑，滑者，紧之浮名也，此为阴实，其人必股内汗出，阴下湿也。 翕者，浮动之意，脉正浮动，忽然而沉，其名曰滑。沉为纯阴，翕为正阳，阳升于寸则为浮，阴降于尺则为沉，阴阳和合，故令或浮或沉而脉滑。如是者，关尺之脉，必自均平也。关为阴阳之交，浮沉之中，关
孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之；若汤，则闻而知之。由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之；若文王，则闻而知之。由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之；若孔子，则闻而知之。由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也；近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”
妇人三十二三岁，气血盛实，热结血闭，脐腹疼痛，手不可近者。先以三军丸，荡其瘀秽，后以养生荡润其营卫。若月候不调，气滞 腹痛 者，宜服 导经汤 ，以顺其气，则经血自行。若赋禀 衰弱 者，或素有失血之证；或生育过多，血海干枯；或房室纵肆，过伤阴血；或子多乳众，伤其血液，皆足以致经闭。 失血过多 者， 养营汤 主之；生育过多者，益损汤主之；房劳过伤者， 双和汤 主...
陆曰：“郑云：‘名《三年问》者，善其以知丧服年月所由也。’” [疏]正义曰：案郑《 目录 》云：“名曰《三年问》者，善其问以知丧服年月所由。此於《别录》属《丧服》。 三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰群，别亲疏、贵贱之节，而不可损益也，故曰：“无易之道也。”称情而立文，称人之情轻重，而制其礼也。群，谓亲之党也。无易，犹不易也。○称，尺证反，注及下皆同。别
妇人三十六七岁，若行经太多，此因血气虚甚，胃气不足，故血妄行，宜调气血，养脾胃，庶年老可无血崩之患。 八珍散 主之。 八珍散 人参 川芎 熟地 白芍 白茯苓 香附 （各八分） 白术 （蜜炙） 当归 （各一钱） 甘草 （炙，五分） 姜三片，枣二枚，水煎服。如肚痛，加 玄胡索 八分； 潮热 ，加 柴胡 、 黄芩 各八分。
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