酒洗用。功同 肉苁蓉 ，而功力过之。 甘，温，无毒。润燥养筋，治痿弱，益精气。与 苁蓉 同功。大便滑者忌之。 出肃州。乃野马与蛟龙 遗精 所生，发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉联系，绝类男阳。 里之淫妇，就而合之，一得阴气，勃然怒长。又曰此自有种类。
其胎息注想之迷，因与酬唱水调歌头于后。 采取铅须密，诚意辨妍媸。休教错认，夺来鼎内及其时。二物分明真伪，一得还君永得，此事契天机。记取元阳动，妙用在虚危。 法寅申，行子午，总皆非。自然时节，梦里也教不属精津气血，不是肺肝心肾，真土亦非脾。言下泄多矣，凡辈奈无知。
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①指 神志不清 、神志错乱。一说指起止而言。《灵枢·刺节真邪》：“大风在身，血脉偏虚，虚者不足，实者有余，轻重不得，倾侧宛伏，不知东西，不知南北，乍上乍下，乍反乍复，颠倒无常，甚于迷惑。” ②指足位分娩。清·员从云《产科一得》：“婴儿足先出者，名曰颠倒。”详倒产条。
钦州海滨有穴处水族曰蟺，状如龙而无角，长五尺许。蜑人得之，絷而售诸市。有管界巡检刘昂者，见而市之。将烹，同僚念其形之似神物也，请纵之江。方其未得水，则类死矣。一得水则奋迅蹴踏，夭矫灭没，波头为起，俄然而逝。彼么么其形，而犹若是，况真龙哉！
温病著作。陈光淞撰于1915年。陈氏推崇叶天士《 温热论 》，但认为前人的一些注释不够理想，遂逐条加以笺正。作者的本意是“笺叶氏之旨，正诸家之失”（见序例）。全书分析比较精细，确有一得之见。但在某些问题上也存在局限和片面的观点。现有1916年石印本及《珍本医书集成》本。
清代医家。字师愚，常州（今属江苏）人。少习儒，后弃儒习医。其父因染温疫为俗医以 伤寒 法治之未愈，竟误治而亡。会安徽桐城大疫，余氏以 石膏 大剂煎药调治，救活无数。后数年又于京师再遇疫症，再以同法治之亦效。经积三十年经验，着成《 疫疹一得 》，刊刻于世。创有气血双清之 清瘟败毒饮 ，是其代表方剂。
温病著作。陈光淞撰于1915年。陈氏推崇叶天士《 温热论 》，但认为前人的一些注释不够理想，遂逐条加以笺正。作者的本意是“笺叶氏之旨，正诸家之失”（见序例）。全书分析比较精细，确有一得之见。但在某些问题上也存在局限和片面的观点。现有1916年石印本及《珍本医书集成》本。
余霖 ，清代 医家 。字师愚，常州（今属江苏）人。少习儒，后弃儒 习医 。其父因染 温疫 为俗医以 伤寒 法治之未愈，竟误治而亡。会安徽桐城大疫，余氏以 石膏 大剂煎药调治，救活无数。后数年又于京师再遇疫症，再以同法治之亦效。经积三十年经验，着成《 疫疹一得 》，刊刻于世。创有气血双清之 清瘟败毒饮 ，是其代表 方剂 。
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