...之高者也。《论语》曰：“君子杀身以成仁，无求生以害仁。”此之谓也。 2、京师节女:颂曰：京师节女，夫雠劫父，要女间之，不敢不许，期处既成，乃易其所，杀身成仁，义冠天下。 ...
...时，毕云：“旧脱‘室’字，据太平御览增。”诒让案：赵蕤长短经适变篇引，亦有“室”字。《礼运》云：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。”就陵阜而居。穴而处，“穴”上疑脱一字。下润湿伤民，故圣王作为宫室。 《墨子闲诂》原文 毕云：“‘...
...1 经解:孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也：温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失，愚；《书》之失，诬；《乐》之失，奢；《易...
...智伯灭范氏。君子谓范氏母为知难本。《诗》曰：“无忝尔祖，式救尔讹。”此之谓也。 3、晋范氏母:颂曰：范氏之母，贵德尚信，小子三德，以诈与民，知其必灭，鲜能有仁，后果逢祸，身死国分。 ...
...，遂得免焉。君子谓伯宗之妻知天道。《诗》云：“多将熇熇，不可救药。”伯宗之谓也。 5、晋伯宗妻:颂曰：伯宗淩人，妻知且亡，数谏伯宗，厚许毕羊，属以州犁，以免咎殃，伯宗遇祸，州犁奔荆。 ...
...。二子既死，朔遂立为太子，宣公薨，朔立是为惠公，竟终无后，乱及五世，至戴公而后宁。《诗》云：“乃如之人，德音无良。”此之谓也。 3、卫宣公姜:颂曰：卫之宣姜，谋危太子，欲立子寿，阴设力士，寿乃俱死，卫果危殆，五世不宁，乱由姜起。 ...
...居之。民从而家者一年成落，三年成聚。君子谓老莱妻果于从善。《诗》曰：“衡门之下，可以栖迟，泌之洋洋，可以疗饥。”此之谓也。 3、楚老莱妻:颂曰：老莱与妻，逃世山阳，蓬蒿为室，莞葭为盖，楚王聘之，老莱将行，妻曰世乱，乃遂逃亡。 ...
...世居稷，至周文武而兴为天子。君子谓姜嫄静而有化。《诗》云：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。”又曰：“思文后稷，克配彼天，立我烝民。”此之谓也。 3、弃母姜嫄:颂曰：弃母姜嫄，清静专一，履迹而孕，惧弃于野，鸟兽覆翼，乃复收恤，卒为帝佐，母道既...
...凶也，随命谓随其善恶报之。”《白虎通义·寿命》篇及王充《论衡命义》篇，说三命略同。墨子所非者，即三命之说也。 《墨子闲诂》原文 1、非命上:子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众...
...无以老妾故，怀二心。言妾已死也。”乃伏剑而死，以固勉陵。项羽怒烹之，陵志益感，终与高祖定天下，位至丞相，封候，传爵五世。君子谓：“王陵母能弃身立义，以成其子。”《诗》云：“我躬不阅，遑恤我后。”终身之仁也。陵母之仁及五世矣。 ...
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