...名宝无全，字道骞，正黄色。《洞玄中元八景》，真符部八景神。 《神仙图》曰：《灵宝洞玄中元八景真符》，以部中部八景神真，镇在人身中元宫中。服之八年，中元八景见形，为已通灵达神，洞观八方，神芝玉浆，五气云牙，身中光明，神仙乘骑，飞行太空。 《...
...贱物而贵身；欲参言而究，则外物而反情。执其大指，以内治五藏，瀸濇肌肤，被服法则，而与之终身，所以应待万方，鉴耦百变也。若转丸掌中，足以自乐也。 《俶真》者，穷逐终始之化，嬴垀有无之精，离别万物之变，合同死生之形。使人遗物反己，审仁义之间，...
...汉朝故事，王莽无�，盖见於此。公武得孙蜀州道夫本，乃阁下所藏。 △《六说》五卷 右唐刘迅撰。迅著书以拟《六经》，此乃其叙篇。唯《易》阙而不言，故止五卷云。 △《匡谬正俗》八卷 右唐颜籀师古撰。以世俗之言多谬误，质诸经史，刊而正之。永徽中，...
...守讨袭，善算良谋，立胜擒敌。陛下若行古之道，居丧不言，苍生何依，百事皆废。伏读国家《起居注》，亦於礼部检见旧敕。恭惟太宗、高宗、大行皇帝在位之日，皆有国哀，视事不辍，以为君临天下，难徇常情。今遗诏有处分，皇帝宜三日而听政。陛下遵太宗故事，则...
...徐庾体”。集有滕王�序。 △《阴铿集》一卷 右陈阴铿字子坚，幼聪慧，五岁能诵诗赋，日千言。及长，博涉史传，尤善五言诗。徐陵言之於世祖，使赋安乐宫，援笔立成。累迁散骑常侍。有集三卷，《隋志》已亡其二，今所存者十数诗而已。杜少陵尝赠李太白诗，有...
...《五阅五使》 1、五阅五使:黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五藏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？歧伯曰：五官者，五藏之阅也。黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。歧伯曰：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其...
...1、五祀:五祀者，何谓也？谓门、户、井、灶、中溜也。所以祭何？人之所处出入、所饮食，故为神而祭之。何以知五祀谓门、户、井、灶、中溜也？《月令》曰：“其祀户。”又曰：“其祀灶。”“其祀中溜。”“其祀门。”“其祀井。” 2、五祀:独大夫已上得...
...编号85〔风寒湿合痹〕----207页3行 出处 类证治裁--〔卷之五痹症〕 名词解释 气血凝滞. 身重而痛. 手足挛急. （石顽改定三痹汤. 或通痹散） 编号86〔周痹〕----207页5行 出处 类证治裁--〔卷之五痹症〕 名词解释 ...
...之间的和气。因此对待子女只能靠平时言传身教去慢慢引导他们。” 父子之间，不宜简慢 【原文】北齐黄门侍郎颜之推《家训》曰：“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧...
...恩。手缵所讲《道》《德》二经，疏采诸家之善者，明皇御注为宗，盖取乎文约而义该，词捷而理当者，勒成二十卷，庶乎览之易晓，传之无穷。後之学者，知强君之深意焉，乃题曰《太上老君道德经元经纂疏》，乾德二年庚辰降圣节戊申日，广成先生、光禄大夫、尚书、...
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