病源脾者，脏也，胃者，腑也，脾胃二气，相为表里，胃为水谷之海，主受盛饮食者也，脾气磨而消之则能食，今脾胃二气俱虚弱，故不能食也，尺脉浮滑速疾者，食不消，脾不磨也。（出广济疗脾胃气微不能下食，五内中冷，时微下痢方。 白术 （八两） 神曲 （末五两） 甘草 （二两炙） 干姜 （二两） 枳实 （二两炙） 上 五味 ，捣筛蜜和丸，空腹温酒服如梧子二十丸。日二服，渐加...
... 当归 （切焙各三分） 浓朴 （去粗 上九味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，入 生姜 半分切，枣二枚劈破，煎至六分，去滓不计时候，稍热服。 治脾胃气虚弱，不能饮食，肌肤瘦瘁，面色萎黄， 白术丸 方 白术 陈曲 （微炒） 陈 橘皮 （汤浸去白焙各二两） 人参 荜茇 （各一两） 干姜 （炮三分） 上六味，捣罗为末，煮枣肉和丸，如 梧桐子 大，不计时候，每服以粥饮下...
论曰内经言谷气通于脾，盖虚则能受也，脾胃之为仓廪者如此。若其气不和，则腹内虚满，不能饮食，治宜调其饮食，适其寒温，则病可已。 治 脾胃不和 ，不能饮食，心胸痞闷， 口淡无味 ，及解 伤寒 ， 木香煮散 方。 木香 人参 白茯苓 （去黑皮） 白术 半夏 （汤洗七遍炒） 浓朴 （去粗皮各一分将浓朴入 生姜 一分同捣炒干） 干姜 （炮） 桂（去粗皮） 枳实 （去瓤...
...。《平 人气 象论》云∶人以水谷为本，故人绝水谷则死。 脉无胃气亦死。所谓无胃气者，非肝不弦，肾不石也。历观诸篇而参考之，则元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气，若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。《内经》之旨，皎如日星，犹恐后人有所未达，故《灵枢经》中复申其说。经云∶水谷入口，其味有五，各注其海，津液各走其道...
... 流清涕 恶风，或项、背、脊背强痛， 羌活 、 防风 、甘草等分，黄 加倍，临卧服之。 如有大热，脉洪大，加苦寒剂而热不退者，加 石膏 ；如脾胃中热，加炒黄连、甘草。 凡治此病 脉数 者，当用黄柏，或少加黄连，以 柴胡 、 苍术 、黄 、甘草，更加 升麻 ，得汗出则脉必下，乃火郁则发之也。 如证退而脉数不退，不洪大而疾有力者，多减苦药，加石膏。如大便软或泄者...
...随时用药 ，以泄浊气之不降也。借用大寒之气于甘味中，故曰甘寒 泻热 火也。亦须用发 散寒 气，辛温之剂多， 黄柏 少也。 清气在阴者，乃人之脾胃气衰，不能升发阳气，故用 升麻 、 柴胡 助辛甘之味，以引元气之升，不令飧泄也。 堵塞咽喉，阳气不得出者曰塞；阴气不得下降者曰噎。夫噎塞、迎逆于咽喉胸膈之间，令诸经不行，则口开、目瞪、气欲绝。当先用辛甘气味俱阳之药，...
...弱则不能振精。精者，五谷之华，凡不寐、多思、手心热 耳鸣 、目眩 诸火 症，皆相火也。治之之法，一搓一兜，左右换手，九九数足，真精不走。一日之内，辰戌丑未四时，食后净室端坐，鼻收气闭住，左手将外肾连囊向上紧兜，右手在脐之上，心之下，用力横搓，默数三十遍， 气急 ，口作嘻字吐出，调息再行，如此九次。却换右手兜，左手搓，亦九次。久行脾胃大健，精力强壮，饮食多进。
今人只知脾胃虚则当补，补之不应，则补其母，如是足矣。而不知更有妙处，补肾是也。赵养葵云∶补脾不若补肾，果肾虚，命火微弱，用 八味丸 为要方，许叔微之 二神丸 法亦妙。脾土克肾水不相为用，如何反补其所胜以滋肝木，曰∶不然，此其妙正在相克处也。五行以相克为用，所以《尚书》大禹谟说个水火金木土谷惟修，此圣人立言之妙，其说长甚。 今且以水与土言之，水不得土，何处发出...
陆（六十）病后．食复令伤脾胃．不饥不食． 潮热 口干 ．嗳 气胀 满．胸脘填塞．是属胃腑气机少宣．即内经所谓谷入少而气多者．邪在胃及肺也． 川 石斛 （四钱） 炒焦 半夏 （一钱五分） 焦谷芽 （一钱） 南 花粉 （一钱五分） 新会皮 （一钱） 块 茯苓 （三钱） 枳实 皮（一钱） □ 家（一五）正衰偏热． 便秘 ．纳谷安适．良由肺胃阴液未复使然． 川 石斛...
...五更水谷消化，此时更觉溺多。晨起必渴，饮食亦甘。平素气禀如是，往时自制加减四君丸， 黄芪 、 白术 、获苓、 橘皮 、 甘草 、 当归 ，遇脾胃寒湿，便服一二次，甚觉有效。向来不敢饮酒及食诸燥热之物，六月食凉粉， 霍乱 呕吐 并作，八月六日食黍糕半枚，午后省牲，在明伦堂 （明伦堂 明人伦之堂。多指各地孔庙之大殿。） 呕吐原物。自此饭后常觉气逆欲吐，左胁贴乳，...
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