...病则凭脉，理是活动的，脉是实在的，唯其是实在的，可以再三审查，反复推求，以得着实在之解决。所以去治病不难也，而人往往得不着实在的解决者，学脉的方法不善也。学脉之法，一曰脉位，一曰指法，一曰脉象，一曰脉理，明白脉位与指法，然后能捐除自的成见，看清脉来的真象，脉象脉理，必须于普通学法之中，有系统以贯之，然后无繁难之苦，然后有运用之药，此篇，脉支较善之法也。 编者
...评》 《脉学辑要》 《脉学发微》 脉象主病 脉象 脉无胃气 脉痿 《脉说》 脉数急 脉舍神 脉疝 脉软 《脉如》 《脉确》 脉气 脉逆四时 《脉理宗经》 《脉理正义》 《脉理求真》 《脉理存真》 脉口 脉厥 脉绝 《脉诀纂要》 《脉诀指掌病式图说》 《脉诀四言举要》 《脉诀乳海》 《脉诀筌蹄》 《脉诀启悟注释》 《脉诀刊误》 《脉诀汇辨》 《脉诀汇编说统》 ...
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清代医家。字桐岗，号不翁。江苏江都塘头村人。幼习举子业，广泛涉猎，尤工书法，兼通医学，藏书甚多。所著有《医林集成》八十卷，《灵素 难经 补注》十二卷，《脉理辨微》四卷及《 伤寒 瘟疫条辨》二十四卷。惜均未见行世。
于暹春 ，清代 医家 。字桐岗，号不翁。江苏江都塘头村人。幼习举子业，广泛涉猎，尤工书法，兼通医学，藏书甚多。所著有《 医林 集成》八十卷，《灵素 难经 补注》十二卷，《脉理辨微》四卷及《 伤寒 瘟疫 条辨》二十四卷。惜均未见行世。
...一切言论应以“五经”为准，以为“辞赋非贤人君子诗赋之正”，鄙薄辞赋，谓为“雕虫篆刻，壮夫不为”，转而研究玄学。如在《法言》中，他主张文学应当宗经、征圣，以儒家著作为典范，这对 刘勰 的《文心雕龙》颇有影响。扬雄还著有语言学著作《方言》，是研究西汉语言的重要资料 。 《隋书·经籍志》有《扬雄集》5卷，已散佚。明代 张溥 辑有《扬侍郎集》，收入《汉魏六朝百三家集...
...医学家。 黄宫绣治学认真，讲求实际，为众多病人治疗疑难病症，均卓有成效；不仅医术高明，而且勤于著述。著作均之为“求真”。著有《本草求真》、《脉理求真 、《医学求真总录》 和 《锦芳医案》等书，其中《本草真》、《脉理求真》二书解放后多次再版，也是学习研究中医脉法较好的参考文献资料。 黄宫绣曾是清朝乾隆年间的御医，研究了宫廷里珍藏的各种医学专著以及秘方、验方，这...
六府化谷，津液布扬，流溢经络，会于气口，气口成寸，以决死生。微妙在脉，不可不察。医法无传，脉理遂湮，金简长封，玉字永埋。方书累架，七诊之义无闻；医录连床，九候之法莫著。既迷罔于心中，复绵昧于指下。使踟蹰之余，命饱庸妄之毒手。顾此????，废卷永怀，作脉法解。
六府化谷，津液布扬，流溢经络，会于气口，气口成寸，以决死生。微妙在脉，不可不察。医法无传，脉理遂湮，金简长封，玉字永埋。方书累架，七诊之义无闻；医录连床，九候之法莫著。既迷罔于心中，复绵昧于指下。使踟蹰之余，命饱庸妄之毒手。顾此悢悢，废卷永怀，作脉法解。
（据务本节录，参考世、胡本校改） 余幼酷好本草，考其性味，辨地理之情形，察脉络之往来，留心数年，合滇中菜蔬草木种种性情，并着《医门揽要》二卷，以传后世。 后有学人，切不可贪大利而泯救病之思。凡行医者，合脉理参悟，其应如响，慎之慎之！ 滇南杨林 止庵兰茂撰并识
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