乾坤有善气，赋将来岂得问雌雄？有须眉仗义，脂粉成仁！ 青编彤管，俱足流风。休单说穆生能见蚤，严母且知终。 圣贤识见，君子先几；闺媛后虑，懿躅攸同。 谁说好相逢？为全交合受牢笼。牛马任呼即应，一味圆通。 叹痴人不省，良朋欲避。慈母心悲，兀自推聋。教人爱深莫助，徒切忡忡！ ——右调《风流子》 香岩寺的住持择了剃度的吉日与梁胡二人落了发。梁生的法名叫做“片云”，胡...
疡医 ，古代专科医生名称之一。“疡医”一词始见于《周礼.天官》。当时将医学分为食、疾、疡、兽四科。疡科的医生名曰疡医，是治疗 肿疡 、 溃疡 、金疮、 折伤 等外科疾患的医生。后周时也设有疡医一职，其职责也是专门治疗 疮疡 等病。 旧称 外科 医生为“ 疡医 ”。周代已有医政的设置和医疗的分科。医生分为“ 食医 "”，“ 疾医 ”，“疡医”和“兽医”。其中疡...
族侄妇戴氏，两寸脉滑大，两尺沉微，心痛彻背， 背痛 彻心，甚则必探吐其食乃已。近来每一痛必七日，仅进白水，粒食不能进，进则吐而痛更加，七日后痛渐已。如此者十七年所矣。始则一年两发，又一年六七发。今则一月一发。以 积气丸 治之，不终剂而断根。
昼夜证象同异辨 ，诊断学术语。根据病情在日间和夜间的变化对比，来推断 疾病 深浅进退的一种 辨证 方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在 气分 ；夜增剧而昼安静，为阴有余，病在 血分 。昼 发热 而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳；昼安静而夜发热，为邪旺于血分，其病在阴。昼安静而夜发热 烦躁 ，为 热入血室 。昼发热烦躁，夜亦以发热烦躁，为重阳无阴。夜 恶寒...
出自：唐代诗人 温庭筠 的《新添声杨柳枝词二首·其二》 原文如下： 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
出自：宋辽金 贺铸 的 《思越人·紫府东风放夜时》 类型： 动物 原文如下： 紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。 香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。 凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。
医博士 ，古代医学教师职称名。北魏 太医署 中始置 太医博士 。隋唐时在太医署中设有医博士。负责掌管 体疗 、疮肿、少小、耳目口齿、角法的教学工作。其官阶为正八品上。唐代在地方还设有 医学博士 ，或称 医药博士 ，官阶为从八品或以下，负责辖区内的医疗及医药普及等，与医博士有区别。
医呴, 战国时期秦国人，事迹出于《尸子》，据说“为宣王割痤。为呴王 疗痔 皆愈。张子之背肿，命呴治之，遂愈。”从其所治疗的 疾病 来看，皆为 外科 疾思，医呴应是一位医疗技术高明的外科医生。
...手处，名曰虎口。自虎口而上，第一节名曰风关，第二节名曰气关，第三节名曰命关。 有纹见于风关，易治；通过气关，渐难；过三关，多死。候左手之纹，病应心、肝；右手之纹，病应脾、肺。 纹有五色∶紫者，风邪在表；惊则纹青；淡红则寒热在表；深红必发伤寒、痘疹；青红者，惊热。纹乱则病久；纹细则 腹痛 多啼，乳食不消；纹粗直射 指甲 ，必主惊风恶候；纹黑如墨，大抵困重难治。
郁金 一物，出于川产，野者色黑，不可多得。其川中所种者，皆系外白内黄，即今人误呼为 姜黄 子者也。至肆中所用 川郁金 ，乃 莪术 中拣出 莪术 之子，因其色黑，与川中野 郁金 相似而混之也。医俱不究，反以川中种本之黄郁金谓广郁金，或谓 姜黄 子，殊堪捧腹。余于弱冠时入川，即曾深究此品，当以种本之外白内黄者为是，勿泥姜黄子之说而废之。
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