...谓鸡豚之属。《闾师》云：“凡庶民，不畜者祭无牲，不耕者祭无盛，不树者无椁，不蚕者不帛，不绩者不衰。”故以畜数对。郑注《周礼》云：“始养曰畜，将用之曰牲。”引《春秋》云：“卜日曰牲。” 天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁徧。诸侯方祀，祭...
...。第十卷载阴谋，家本阙，今存者六十四篇。 △《意林》三卷 右唐马总会元撰。初，梁颖川庾仲容取诸家书、术数杂说凡一百七家，抄其要语，为三十卷，总以其繁略失中，增损成三轴。前有戴叔伦、杨伯存两序。 △《炙毂子杂录注解》五卷 右唐王�撰。《二仪...
...十四年，成二十卷。永徽五年，无忌与史臣续十五年後，尽昭陵事，合四十卷。其後敬宗改定。 △《唐高宗实录》三十卷 右唐刘知几等撰。起即位，尽永淳二年，凡二十九年。初，令狐德�、许敬宗等撰录，止显庆三年，成二十卷，上之。後知几与吴兢续成。 △《...
...《𠦒部》 2479、𠦒部:𠦒：箕属。所以推弃之器也。象形。凡𠦒之属皆从𠦒。官溥说。 2480、𠦒部:毕：田罔也。从𠦒，象毕形。微也。或曰：甶声。 2481、𠦒部:𨤝：弃除也。从廾推𠦒弃采也。官溥说：似米而非米者，矢字。...
...《说文解字序》原文 《说文解字序》译文如下： 往古的时侯，伏牺氏治理天下，（他）仰观天象，俯察地理，观察鸟兽的形象和大地的脉理，近的取法自身，远的取于它物，在这个基础上，才创作了《易》和八卦，用卦象示人吉凶。到了神农氏的时代，使用结绳记事...
... 需：有孚，光亨贞吉，利涉大川。 《彖》曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。“需有孚，光亨贞吉”，位乎天位，以正中也(1)。利涉大川，往有功也(2)。 (1)谓五也，位乎天位，用其中正，以此待物，需道毕矣，故“光亨贞吉”。 ...
...《𣦼部》 2513、𣦼部:𣦼：残穿也。从又从歺。凡𣦼之属皆从𣦼。读若残。 2514、𣦼部:㕡：沟也。从𣦼从谷。读若郝。 2515、𣦼部:㕢：𣦼探坚意也。从𣦼从贝。贝，坚宝也。读若概。 2516、𣦼部:𠭘：坑也。从...
...言卦体，不列爻位，自云《周易》、《元包》，一也。 △《周易开玄关》一卷 右唐苏鹗撰。鹗自序云：“五代祖晋，官至吏部侍郎，学兼天人，尝著《八卦论》，为世所传，遭乱遗坠，而编简尚有存者，鹗乃略演其旨于此。” △《周易流演》五卷 右唐成玄英撰。...
...，宣帝即位，迁特进，领国子祭酒、豫州大中正，进尚书右仆射。太建六年卒，年七十九，赠侍中、中书监，谥曰简，有《周易义疏》十六卷，《孝经私记》二卷，《庄子内篇讲疏》八卷，集二十卷。 ◇ 请梁武帝释乾坤二系义表（《艺文类聚》题如此） 臣闻易称立象...
...练藏，胎津驻容；其次饵芝术，飞伏丹英；其三次五谷资众味。终古不易者，生生性命，必系于兹也。气之与药，具摽别卷。今所撰集，用食延生，顺时省味者也。 按《扁鹊论》曰：食能排邪而安藏腑，神能爽志以资血气。摄生者气正则味顺，味顺则神气清，神气清则合...
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