假令少阳证． 头痛 往来寒热．脉浮弦．此三证但有一者．是为表也．口失滋味．腹中不和．大 小便 或闭而不通．或泄而不调．但有一者．是为里也．如无上下表里证．余者皆虚热也．是在其中矣．
阳极自天而降．是行阴道．乃西方之气．膏粱之物．下泄是也．极则阴道不行．反闭于故不得 小便 ．是天之气不得下通也．逆而上行．反行阳道．故血脉凝滞而不通．则人迎之脉大四倍于气口．此浊气反行清道也．故曰关．
答曰．散而浮大者心也．心主无为．相火用事．是为相应．以五服言之．王畿中也．以王畿言之．九重中也君主无为．当静以养血．若浮大而出于外．非其所宜也．以王道言之书云．外作禽荒．未或不忘．经云．主不明．则十二官危矣．此散而浮大者．君主兼臣下之权而不知反．故曰大则病进． 南政甲巳所临之岁．司天在泉．但见君火在上者．上不应．在下者．下不应． 北政但见君火在上．则下不应．
夫抑火升水．养阴退阳．流湿润燥．推陈致新．渍形为汗．润肠为下．温经 散寒 ．补中益气．调经破血．痛随利减．风从汗出．发表攻里．敛表渗泄．双解独攻．应变从权．治由有五．其细味之．和取从折．属其备兮．如假小热．以凉和之．和之不已．次用取之．为热势大．寒药以取．取之不已．更用从之．因热既甚．从以温药．从之不已．以法折之．为恐冲逆．味随所为．寒因热用．或更发之．折之
夫抑火升水．养阴退阳．流湿润燥．推陈致新．渍形为汗．润肠为下．温经 散寒 ．补中益气．调经破血．痛随利减．风从汗出．发表攻里．敛表渗泄．双解独攻．应变从权．治由有五．其细味之．和取从折．属其备兮．如假小热．以凉和之．和之不已．次用取之．为热势大．寒药以取．取之不已．更用从之．因热既甚．从以温药．从之不已．以法折之．为恐冲逆．味随所为．寒因热用．或更发之．折之
天六腑气表．其体在上．其用在下．
为见诸经中．无过与不及之病而有病． 八十难曰．有见如入．谓左手见气来至乃纳针．针入见气尽乃出针．非用迎随补泻之法不虚不实．不虚谓真气未虚．不实谓邪气未实．以此故自取其经施其法也．
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