为见诸经中．无过与不及之病而有病． 八十难曰．有见如入．谓左手见气来至乃纳针．针入见气尽乃出针．非用迎随补泻之法不虚不实．不虚谓真气未虚．不实谓邪气未实．以此故自取其经施其法也．
答曰．经云．两感者死不治．一日太阳与少阴俱病． 头痛 发热 ． 恶寒 口干 ．烦满而渴．太阳者腑也．自背俞．而入．人之所共知．少阴者脏也．自鼻息而入．人所不知也．鼻气通于天．故寒邪无形之气．从鼻出入．肾为水也．水流湿．故肾受之．经曰．伤于湿者．下先受之．同气相求耳．又云天之邪气感则害人五脏以是知内外两感．脏腑俱病．欲表之．则有里．欲下之．则有表．表里既不能一
各随脏腑汤液之图 （图） 久咳不已．三焦受之．其状咳而 腹满 不欲食饮．此皆聚于胃关于肺．使人多涕唾．面浮肿气逆也．钱氏 异功散 ．
各随脏腑汤液之图 （图） 久咳不已．三焦受之．其状咳而 腹满 不欲食饮．此皆聚于胃关于肺．使人多涕唾．面浮肿气逆也．钱氏 异功散 ．
谓寒（伤形）热伤气．形气能自伤也．此云不足者皆太过也．以其太过．则自伤．自伤则不足矣． （图） 金匮真言云．冬．按跷四时各有病者何．盖五脏之阳气．皆伏于肾中．动有深浅随行动而病．故于四时而各异也．
表热恶热而渴者． 白虎汤 ． 皮肌热脉浮弦者（ 柴胡饮 子）． 一身热或日晡 潮热 ．皆血热也．（ 四顺饮 子）． 夜则行阴若 发热 者．血热也．（四顺饮）（ 桃仁汤 ）选而用之．当视其有表入里． 腹痛 血刺腹痛中．无转失气之类昼则明了夜则谵语． 热入血室 ．无犯胃气及上二焦． 不治自愈．若甚则四顺饮子．（ 桃仁承气汤 ）证相似当下者用之． 寅申发热．两胁不
表热恶热而渴者． 白虎汤 ． 皮肌热脉浮弦者（ 柴胡饮 子）． 一身热或日晡 潮热 ．皆血热也．（ 四顺饮 子）． 夜则行阴若 发热 者．血热也．（四顺饮）（ 桃仁汤 ）选而用之．当视其有表入里． 腹痛 血刺腹痛中．无转失气之类昼则明了夜则谵语． 热入血室 ．无犯胃气及上二焦． 不治自愈．若甚则四顺饮子．（ 桃仁承气汤 ）证相似当下者用之． 寅申发热．两胁不
谓寒（伤形）热伤气．形气能自伤也．此云不足者皆太过也．以其太过．则自伤．自伤则不足矣． （图） 金匮真言云．冬．按跷四时各有病者何．盖五脏之阳气．皆伏于肾中．动有深浅随行动而病．故于四时而各异也．
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