...并制序见二秦录及僧佑录） 庄严菩提心经一卷（第四出与法护菩萨十地经等同本房云见别录） 十住经四卷（或五卷是华严十地品异译什与佛陀邪舍共出见二秦录及僧佑录） 妙法莲华经八卷（僧佑录云新法华经初为七卷二十七品后人益天授品成二十八弘始八年夏于大寺...
...达封禅，相如制其礼。夫能知礼造乐，移风易俗，非礼所秩有益于世者乎！虽有王孙之累，犹孔子大齐桓之霸，公羊贤叔术之让。仆亦善长卿之化，宜立祠堂，速定其铭。（《蜀志·秦宓传》） ◇ 报李权 书非史记周图，仲尼不采；道非虚无自然，严平不演。海以受淤...
...皆有过人，恭俭笃行，若出寒素。 意望朝廷特赐进擢，以风晓宗室，成先帝教育之志。 至今未蒙施行。 令畤今已得替在京，若依前与外任差遣，臣窃惜之。 欲乞检会前奏，详酌施行。 取进止。 《论高丽买书利害札子三首（之一）》苏轼 元祐八年二月初一日，...
...烦数，狎嫚于龟，龟灵厌之，不告以道也。汉世尚尔，况在于今，未尝顷刻尽敬，而一归咎于淫巫瞽史，其可乎哉！ 糖霜谱 糖霜之名，唐以前无所见，自古食蔗者始为蔗浆，宋玉《招魂》所谓“胹（ér）鳖炮羔有柘浆”是也。其后为蔗饧，孙亮使黄门就中藏吏取交州...
...未必符合历史实际。此例出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引“郭冲三事”。裴氏在作注时已对诸葛亮大摆“空城计”一事的真实性提出质疑。我们认为这是有道理的。因为，首先，与史实不符。阳平地处汉中，蜀建兴五年（公元２２７年），诸葛亮初屯阳平之时...
...孔子不避名誉以致其道，今韦生仗其文，简其友，思自得于有司，抑非古人之道欤？将行也，余为之言，既以迁其人，又以移其友，且使惑者知释有司也。 送辛生下第序略自命乡论士之制，（命乡论秀士，升之司徒，曰选士。出《礼记·王制篇》。）坏而不复，士莫有就绪...
...本篇以《进战》为题，旨在阐述在何种条件下可以采取进攻方式作战的问题。它认为，在确知敌人有可能被打败的条件下，就应当迅速而不失时机地向敌人发动进攻，这样就能取得胜利。本篇引录《左传》的“见可则进”一语，是说发现有战胜敌人的可能时就迅速发动...
...《连山》三秩三十卷 《金楼秘诀》一秩二十二卷 《周易义疏》三秩三十卷 《礼杂私记》五秩五十卷 右四件，一百三十二卷，甲部 《注前汉书》十二秩一百一十五卷 《孝德传》三秩三十卷 《忠臣传》三秩三十卷 《丹阳尹传》一秩十卷 《仙异传》一秩三卷...
...官属有律博士四人，第九品上。隋大理寺官属有律博士八人，正九品上。皇朝省置一人，移属国学。）助教一人，从九品上。（皇朝置之。）律学博士掌教文武官八品已下及庶人子之为生者，以《律》、《令》为专业，《格》、《式》、《法例》亦兼习之。其束修之礼，督课...
...○皇太子皇子（策命） 黄帝二十五子，其得姓者十四人（《索隐》曰：“旧解破四为三，言得姓十三人耳。今按：《国语》胥臣云：‘黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、已、胜、�、任、荀、僖、�吉、�、伊是也。唯青阳与夷鼓同已姓。...
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