...曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。” 公明仪问于曾子曰：“夫子可谓孝乎？”曾子曰：“是何言与？是何言与？君子之所谓孝者，先意承志，谕父母以道。参直养者也，安能为孝乎？身者，亲之遗体也。行亲之遗体，敢不敬乎？故居处不庄，非孝也...
...其次而能夙绝之也，其下复而能改也。复而不改，殒身覆家，大者倾覆社稷。是故君子出言以鄂鄂，行身以战战，亦殆勉于罪矣。 是故君子为小由为大也，居由仕也，备则未为备也，而勿虑存焉？ 事父可以事君，事兄可以事师长，使子犹使臣也，使弟犹使承嗣也；能取...
...，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾，故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：‘鸢飞戾天，鱼跃于渊。’言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。” 12 中庸:子曰：“道不远人。人之为道而远人...
...为天下者，行五六百岁犹存；用法令为天下者，十余年即亡；是非明 大验乎？人言曰：‘听言之道，必以其事观之，则言者莫妄言。’今子或言礼义之不如法令，教化之不如刑罚。人主胡不承殷周秦事以观之乎？”...
...德行矣。 3 射义:其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；...
...(会意。从肉，本义:脂肪多) 同本义 [corpulent;fat] 肥,多肉也。——《说文》 坚土之人肥。——《大戴礼记·易本命》 瞻肥瘠。——《礼记·月令》 吾牲牷肥。——《左传·桓公六年》。服注:“牛羊曰肥。” 庖有肥肉,厩有肥马。...
...。《大戴礼记·帝系》篇云“陆终产六子，其六曰季连，是为芈姓。季连产付祖氏，付祖氏产穴熊，九世至于渠。娄鲧出自熊渠，有子三人，其孟之名为无康，为句亶王；其中之名为红，为鄂王；其季之名为疵，为戚章王”、《史记·楚世家》云“熊渠立其长子康为句亶王...
...夏立尸而卒祭，夏礼，尸有事乃坐。殷坐尸，无事犹坐。周旅酬六尸。使之相酌也。后稷之尸，发爵不受旅。曾子曰：“周礼其犹醵与？”合钱饮酒为醵，旅酬相酌似之也。《王居明堂之礼》：“仲秋，乃命国醵。”○醵，其庶反，又其约反。与音馀。 [疏]“周坐”至...
...公冠：自为主，迎宾揖，升自阼，立于席。 既醴，降自阼。 其余自为主者，其降也自西阶，以异，其余皆与公同也。 公玄端与皮弁，皆 ，朝服素 。 公冠，四加玄冕。 飨之以三献之礼，无介，无乐，皆玄端。 其酬币朱锦采，四马，其庆也同。 天子儗焉。...
...故《聘礼》既受命，“遂行，舍於郊”是也。○注“言谓”至“享礼”。○正义曰：解“君言”也。君之所言谓有事，故所问也，或问其臣，或问他人。郑注《聘礼记》：“有故，谓灾患及时事相告也。”云“《聘礼》曰：若有言，则以束帛如享礼”者，又证有言必有物将...
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