...养生强调静养心神，朱元璋第十七子宁献王 朱权 著《 仙神隐 》，提出“疗人之心”的命题。《 霞外杂俎 》一书更进一步主张调摄心神的重要，指出摄生之要在于“每日只服一利快活 无忧散 ”。药方内容为“除烦恼、断妄想”，或遇事不如意，加服一剂“ 和气汤 ”，配方为“忍、忘”二字。 导引养生术是我国传统有效的健身术。明代此类著作也很流行。如《 仙传四十九方 》所录“...
论曰虫与人俱生，而藏于幽隐，其为害也，盖本于正气亏弱，既食生冷，复感风邪，所以种种变化以至蕃息，初若不足畏，而其甚可以杀人，善摄生者，薄滋味，节嗜欲，蚤去三尸，防患于未然，彼九虫亦将销铄于冥冥之中，惟未进此道，则攘孽剔蠹，无使滋蔓，盖有药存焉。
论曰虫与人俱生，而藏于幽隐，其为害也，盖本于正气亏弱，既食生冷，复感风邪，所以种种变化以至蕃息，初若不足畏，而其甚可以杀人，善摄生者，薄滋味，节嗜欲，蚤去三尸，防患于未然，彼九虫亦将销铄于冥冥之中，惟未进此道，则攘孽剔蠹，无使滋蔓，盖有药存焉。
《 摄生众妙方 ）卷十一: 琥珀调经丸 【处方】 香附子 500克（250克用 童便 浸，250克用好醋浸，各浸七日）好艾（摘去枝、梗）120克（加入香附子内搅匀，再加好醋1升，入砂锅内煮干为度，日中晒干，磨为细末）没药 当归 （酒洗）各60克 川芎 60克 熟地 60克（酒蒸，另杵入糊） 生地黄 60克（酒浸，另捣入糊） 芍药 60克（煨） 琥珀 30克（...
论曰虫与人俱生，而藏于幽隐，其为害也，盖本于正气亏弱，既食生冷，复感风邪，所以种种变化以至蕃息，初若不足畏，而其甚可以杀人，善摄生者，薄滋味，节嗜欲，蚤去三尸，防患于未然，彼九虫亦将销铄于冥冥之中，惟未进此道，则攘孽剔蠹，无使滋蔓，盖有药存焉。
...防”。 明代养生强调静养心神，朱元璋第十七子宁献王朱权著《仙神隐》，提出“疗人之心”的命题。《霞外杂俎》一书更进一步主张调摄心神的重要，指出摄生之要在于“每日只服一利快活 无忧散 ”。药方内容为“除烦恼、断妄想”，或遇事不如意，加服一剂“ 和气汤 ”，配方为“忍、忘”二字。 导引养生术是我国传统有效的健身术。明代此类著作也很流行。如《仙传四十九方》所录“五由...
...防”。 明代养生强调静养心神，朱元璋第十七子宁献王朱权著《仙神隐》，提出“疗人之心”的命题。《霞外杂俎》一书更进一步主张调摄心神的重要，指出摄生之要在于“每日只服一利快活 无忧散 ”。药方内容为“除烦恼、断妄想”，或遇事不如意，加服一剂“ 和气汤 ”，配方为“忍、忘”二字。 导引养生术是我国传统有效的健身术。明代此类著作也很流行。如《仙传四十九方》所录“五由...
...防”。 明代养生强调静养心神，朱元璋第十七子宁献王朱权著《仙神隐》，提出“疗人之心”的命题。《霞外杂俎》一书更进一步主张调摄心神的重要，指出摄生之要在于“每日只服一利快活 无忧散 ”。药方内容为“除烦恼、断妄想”，或遇事不如意，加服一剂“ 和气汤 ”，配方为“忍、忘”二字。 导引养生术是我国传统有效的健身术。明代此类著作也很流行。如《仙传四十九方》所录“五由...
...防”。 明代养生强调静养心神，朱元璋第十七子宁献王朱权著《仙神隐》，提出“疗人之心”的命题。《霞外杂俎》一书更进一步主张调摄心神的重要，指出摄生之要在于“每日只服一利快活 无忧散 ”。药方内容为“除烦恼、断妄想”，或遇事不如意，加服一剂“ 和气汤 ”，配方为“忍、忘”二字。 导引养生术是我国传统有效的健身术。明代此类著作也很流行。如《仙传四十九方》所录“五由...
...1、谨候其时，气可与期 ◦ （1）与病机并重的条文 ◦ （2）时释 2、欲解时 ◦ （1）巳至未上 ◦ （2）太阳病要 ◦ （3）巳午未时相要义 ◦ （4）太阳治方要义 3、欲作时 4、总观六经病欲解时 第六章 阳明病纲要 一、阳明释 1、阳明本义 2、阳明经义 3、阳明府义 4、阳明的运气义 ◦ （1）燥义 ◦ （2）燥何以配金 ◦ （3）燥湿所配气 ◦ ...
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